他家人按照习俗布置好一切，便都哭着各自回到房间休息。
书中暗表：
我神州风俗中，人死后的第七天称之为“头七”，又叫回魂夜。
传说中，这天夜里死者灵魂会回家看看。
家人应该于魂魄回来前，给死者预备一顿饭，之后必须回避。
最好的方法就是睡觉，睡不着也应该要躲入被窝；
如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
亦有认为死者到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
在这多说两句，其实关于“头七”，佛道两家典籍中都有相似的解释。
道家认为人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄。
三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。
还有另外一说，死者从去世之日起，在四十九天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。
佛说：谓人生有六道轮回，在一个人死此生彼之间，有一个“中阴身”阶段。
如童子形，在阴间寻求生缘，以七日为一期；
若七日终，仍未寻到生缘，则可以更续七日，到第七个七日终，必生一处。
《地藏菩萨本愿经》中记录如下：
“若能更为身死之后，七七日内，广造众善。”
“能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。”
所以我神州古代大户人家，都会在族人去世的这七七四十九天中，逢七举行超度、祭奠。
扯得远了，各位读者老爷咱们言归正传。
到了午夜十二点，李家别墅外面果然阴风四起。
大门口挂的，代表重孝的白纸灯笼，被吹的呼呼作响。
阴风中，一个惨白色的人形若隐若现、忽明忽暗，胸口写着一个大大的“冤”字。
这人形正是李兰希的冤魂。
押解他回来的阴差知道李兰希生前是个大善人，因此对他还算客气。
“枉死之人回家看看吧。”
“吃了送行酒后，早点随我兄弟返回阴司，不可耽误时辰。”
“还有切记，万万不能意气用事，冲撞生人！”
李兰希颤颤巍巍，想要踏进家门却又停住。
几番犹豫后咬牙下定决心，扑通一声跪在两个阴差面前。
“两位大人，我冤啊！”
“小人自问一生行善，资助孤寡、修桥补路，可、可为何落得如此下场！”
“被人害死不说，还死的不明不白！”
“若非......若非我死时候两位大人来的及时，就连魂魄都可能不得逃脱！”
“天地不公，小人不服！”
其中一个阴差闻言，立即勃然大怒。
“大胆！区区小鬼怎敢抱怨天地，你就不怕罪业加重，永坠十八地狱么？！！”
这番话看似训斥，实则是提醒。
阴差也不想见到李兰希这种好人，再因为无心之过受到责罚。
可怎奈李兰希十分倔强，也不进自己家门，跪在地上嘭嘭的不停磕头。
口中一直大喊“天地不公，小人不服”。
而且随着时间的推移，李兰希魂魄上的怨气、虐气越来越重。
甚至隐约有化成厉鬼的趋势。
要知道冤魂变成厉鬼后，除非有道行高深的人，用大法力为他超度。
本章未完，点击下一页继续阅读
(1/2)