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《洪荒之太墟无极》正文 第六十五章 混元之法,众生无尽
太墟出手对战魔祖罗睺,太墟也敢去尝试一番。



花费了十万年的时间,太墟将三十六篇法诀接连参悟结束,对于混元境界已经有了十分清晰的理解,自身的混元之法也在不知不觉中被太墟彻底完善。



不过太墟并没有着急开始尝试进阶混元境界,而是心神一转,看向了元始天尊交给自己的三篇仙魔法诀。



元始天尊的这三篇仙魔法诀中,两篇为仙道法诀,内容也是玄妙博大,绝不下于太上天尊开创的混元之法。



第一门《天地烘炉道》以器道为根基,淬炼三尊本命至宝,融汇自身精气神三宝与至宝相合,不仅能够让自己晋升混元境界,并且融汇三宝之后,三尊至宝也会融合蜕变,化作一尊真正的天地至宝,威能无穷。



第二门《九箓阐道书》则是以符道为根基,汇聚自身精气神三宝,以天地伟力为墨,以自身大道为笔,在自己的心中勾勒出一道本命符箓。



这道本命符箓书成之际,便能融汇自身所有本源大道,甚至就连本我混元与大道混元也就此彻底融合,彻底融入本命符箓中,达成更高层次的混元境界。



这两门法诀一个以器道为根基,一个以符道为根基,都是元始天尊自身开创的混元大道,都代表了元始天尊的大道理念,是元始天尊专门挑选出来交给太墟的。



仔细参悟过这两门法诀后,太墟面上露出了一抹满意之色,看向了最后一篇承载了元始天魔理念的魔道法诀,《众生成魔书》。



天道虚空之魔为天魔,山河日月之魔为地魔,众生心灵之魔为人魔,昔日元始天魔开创众生魔道,论其魔道根底,并不下于开创了元门七魔道的魔祖罗睺。



众生魔道便是引动众生心中杂念演化魔性、魔根,此魔道一旦修行成功,便是化身众生,心念无穷,众生不死,我即不死。



众生魔道单论底蕴或是战力,都不如魔祖罗睺开创的七魔道,但是这门魔道却最善保命不死,纵然是昔日魔祖罗睺暴起发难,元始天魔粉身碎骨,却也没有死透,转眼就被元始天尊给复活了。



这篇《众生成魔书》讲的便是如何引动众生心中魔念铸就自己的混元魔道根基,其中引魔、炼魔、制魔之法无比玄妙,甚至太墟还在其中察觉到了针对元门七魔道的种种诡秘神通魔法。



仔仔细细研究过这篇魔道混元之法后,太墟双眸晶亮,这篇法诀对太墟突破混元境界用处不大,但是却让太墟找到了一种快速提升自己意志大道修为的方式。???.



太墟的意志大道始终处于时空不灭境这个第一阶段,距离第二阶段仍旧遥遥无期,即便太墟日夜苦思参悟,也并没有太大的作用,眼看着内丹大道与杀戮剑道的修行就要反超意志大道了。



所以太墟便需要提升自己的意志大道的境界了,毕竟太墟这具副体的根基乃是意志大道,如果意志大道的强度不够,是无法压下内丹大道与杀戮剑道,达到本我混元的。



《众生成魔书》能够牵引众生心中魔意,自然也能将修行者的心灵神念分割融入众生体内,驾驭众生意志。



太墟就是看中了这一点,如果《众生成魔书》中描述的不错,那么太墟也可以分割自己的意志灵光,以众生为衣,寄托在众生心中,借助无量众生的意志参悟天道意志,从而促使自身的意志大道发生实质性的蜕变。



想到这里,太墟面上露出了一抹激动之色,就连自己刚刚完善的混元之法都顾不上修行,连忙开始推演这种方式的可行性。



仅仅花费了十年时间,太墟便将这种方式的方方面面都推演了一边,最后确定了如果按照这种方式修行,有八成的几率能够促使自身意志大道更进一步,太墟将自己整理修改后的修行之法取名叫作《众生无尽书》。



《众生无尽书》不算复杂,但是却想要修行却需要极强的意志强度,整座洪荒世界,也只有太墟勉强达到了修行的最低要求,并且修行这篇法诀需要的时间十分漫长,最起码也要一千元会才能堪堪圆满。



看着自己整理出来的这篇法诀,太墟眉头一皱,眼下天地大劫不知何时爆发,自己作为玄门教主,如果这个时候陷入了长久的闭关,到时大劫爆发,因果纠缠之下,可没有那么多时间让太墟慢慢感悟天道意志。



然而这篇法诀却是如今修行最好,盖因为如今大劫尚未爆发,天地之间生灵修士众多,可以最大程度

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