文庙文圣和十哲出现后，接下来是武庙武圣和十哲。



武圣人也不是后世熟悉的姜尚、岳飞、关羽。



诸夏帝国拜的武圣是兵主蚩尤。



蚩尤那凶恶的形象，让在场众人都是心中胆寒。



手持神魔戟的蚩尤，宛如天界下凡的魔神，让人不敢与之对视。



蚩尤作为九黎部落的族长，能征善战。



他在涿鹿之战中败给了黄帝轩辕，并不代表是他不行，而是黄帝太厉害。



涿鹿之战后，华夏的九黎部落，有熊部落，炎帝部落融合，诞生了以后的华夏文明。



《龙鱼河图》说：“灵尤没后，天下复扰乱不宁。黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为殄状。”



后世的军队，也经常将蚩尤的形象刻画在军旗上，震慑敌人。



蚩尤作为诸夏帝国的武圣，鱼逸并不奇怪。



武庙十哲，他也同样没听过，也许都是商王朝和诸夏帝国历代的武将。



诸夏帝国的祭祀，让鱼逸感觉自己回到了地球古代。



祖庙三皇，文庙一圣十哲，武庙一圣十哲，二十五位大佬齐出，给各方势力造成很大的震撼。



“好神奇，好像只有诸夏帝国设立了文庙和武庙？文圣和武圣都好奇怪，完全没有听说过。”



“是极，是极，文圣和武圣虽然都带着一个圣字，但是和圣阶完全不沾边。



我感觉仅凭文圣身上的那些文气，就能轻易镇压一名超级圣阶。



武圣的杀气和武运也差不多，让人胆寒。”



“这么可怕的么？为何我没感觉到？”



“那是因为文圣和武圣对于等级越高的修士，压制越大，等级低反而是没有受到威胁。”



“原来如此，文庙和武庙中的虚影，恐怕就是诸夏帝国的底蕴之一。



文庙和武庙有如此大的好处，为何其他人类国家没有设立？”



“不清楚，我好像记得，在人类国家只有几个王国和公国，有文庙和武庙。”



“这几个国家和诸夏帝国多多少少有些关系，至于其他国家就完全没两个庙宇。”



“是极，排名第二的光明帝国，由光明教廷执掌，是一个政·教合一的国家，教皇即帝国的皇帝。



他们信奉的是光明神，而诸夏帝国祭天都是祭祀祖先，并未祭神。



说明诸夏帝国并不信仰神明，设立文庙和武庙，到也在情理之中。”



“其他人类帝国或者王国、公国，或多或少会信仰神明。人族国家中不信神明的，就那么几个，诸夏帝国是首当其冲。”



“真是厉害，处在神明统治的世界，竟然不信仰神明，简直难以想象。”



“是呀，我也想不通。”



“谁知道诸夏帝国怎么想的？别人信不信仰神明，反正跟咱们又没关系。”



“说的极是。”



……



“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒，玄鸟出世，天下大吉！”



子胜念完一段祭文。



“戾！”



一声凤鸣声响彻朝歌城。



在祭台上的那道黑色光柱，剧烈晃动，像是有什么东西要冲出来。



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“戾！”



又是一声凤鸣。



一只由黑色能量形成的巨大玄鸟，从黑色光柱从探出头，紧接着是身子。



黑色玄鸟冲天而起，飞到祖庙，文庙，武庙三座建筑上方，围绕着帝辛等人的虚影盘旋。



整个朝歌城都能看到遮天蔽日的玄鸟身影，无数百姓跪地叩拜，祈祷神鸟