有人认为，书画作品的鉴定，主要看字里画间的神韵。
这话没错。
但神韵仅仅是第一步。
若拥有这一步高超的鉴定技术，市面上百分之九十九的书画赝品，都能够鉴定出来。但是，如果遇到能将字画神韵模仿完全一致之人，则毫无办法。
比如，陆岑音模仿郑板桥的字。
这丫头就属于剩下百分之一的范畴。
因此，她所作的郑板桥仿品，摆放在附近几省公私藏馆，至今没任何人发现。
对这种罕见的赝品，第二步就是鉴定纸张。
可鉴定纸张，并不容易。
石、壳、简、绢、纸……
自古至今书画所用载体发展历程。
赝品无论防的再像，但书画的承载物肯定与古时候不一致。
就拿纸张来说，古纸几乎很少流世至今。即便有流传下来的古纸，用现墨在古纸上进行书画，纸要么烂掉，要么晕色不均，一眼可判。
鉴于此，制赝者只能将纸张做成与古纸色泽、材质、手感完全一致，做得非常高级的，靠肉眼完全无法区分，鉴定起来极端困难。若再加上陆岑音这种书画作伪天才的涂墨，几乎无从下手。
拈花佛手，就是对付这种逆天赝品的绝技。
传世的古纸，一般是棉纸、麻纸。
但无论是棉纸还是麻纸，只要为古纸，里面都掺和有丝，棉纸丝短、麻纸丝长。
目光老辣的鉴师，鉴定纸张是否为古纸，从丝中入手。
他们往往将书画纸张一小角给裁下来，浸泡在水中，用细针来挑里面线绒，通过挑出来线绒的粗细以及横竖纹情况，进行断代，具体不赘述。
但如此一来，一副名作或许会因为缺了一小角而遗憾。
甚者，制赝高手会将字画边角用古纸，而书画中间则用看起来毫无区别的仿纸，鉴师总不可能将整幅书画泡水里，去挑里面线绒。
拈花佛手，用手在书画一端用巧劲搓揉，能将古纸里面细线绒给搓出，在完全不损毁书画作品前提之下，对纸张进行鉴定。
这是叹为观止的惊世绝技！
刚才花老头所展示的，将纸张一分为二，其实只是拈花佛手的低阶，高阶是像我妈妈一样，在纸端十几下搓揉之后，将里面的绒丝给弄出来！
拈花佛手之技，无论是九儿姐还是我，顶多只能像花老头一样，做到将纸张一分为二。
我曾经反复试过多次，想搓揉出古纸里面的绒毛，但全以失败告终。
总感觉方法不对。
但刚才花老头十指弯曲，下捏上搓的手法，却与九儿姐教我的不大一样。
难道花老头的才是正式手法，只不过他并没有练到像我妈妈那种程度？！
一切都无法细想。
眼下没有古纸，也没办法按他的方法来试验。
小竹问道：“哥，你怎么轻易让他走了？”
我回道：“他会再出现的。”
目标，正在无限靠近。
卞五皱眉道：“这老头神经病吧，撕纸张干什么！”
我没吭声，大踏步出了草民旅社。
出门之后，卞五说道：“苏兄，这次我算是解气了，但看你脸色很不好，好像憋屈万分。若需要卞五，随时招呼！”
我点了点头，问道：“你准备去哪儿？”
卞五回道：“不走远，就附近。”
他肯定要去起锅，我也没多问，让他注意安全。
随后，我和小竹来到了“酥小许烧菜馆”。
肖胖子已经在等着了。
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