这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球的方法。
那时他离大限之期不远，遂在临终前把元精尽注入球内，并嘱咐下一代找出提取球内元精的方法。
自此晶球被命名“圣帝舍利”。
这带来魔门两派六道中天邪道最头痛的问题。
像谢泊这样博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的人实属百年难得一见。
历代继承者虽殚精竭虑，千方百计，仍像坐拥宝山，分享不到半个子儿好处。
且因不得其法，令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气，令问题更趋复杂和难以解决。
不过历代邪帝，只要非是横死者，临终前均依遗训把元精注进舍利内，这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。
因为种种变化，研究如何提取舍利元精成为高度危险的事，一个不好，动辄有走火入魔之险。
期间或有人能提取舍利内有益的元气，确能令功力倍增，这事实使历代传人更是锲而不舍。
至于如何才能提取舍利内的元精，则仍是一筹莫展。
直至向雨田的出现，以天纵之才，修炼“道心种魔大法”，忽然悟出提取舍利元精之法，谢泊的梦想才得以实现。
舍利内的杂气是开放的，只有元精才是封闭的，与舍利内庞大杂气交通的方法，就是通过真气的交流。
要想汲取舍利内的杂气并不困难，问题是无法控制杂气输来的份量和没法子过滤随之而来有害无益的死气和邪气。
常人一旦接触这些杂气，立时脑海会幻象丛生，像千万冤魂齐来索命一般，动则走火入魔。
此时在屋内，莫问仍和上次吸取和氏璧内能量一样，先自己用小股内力做尝试。
凭借他强横无匹的精神力和真气，面对邪帝舍利内的内力，仍让他小心翼翼，不敢有丝毫大意。
经过一番尝试之后，他已掌握了方法。
于是还让婠婠坐在身后，他同时以阴阳二气探入邪帝舍利之内。
这两股真气同源而异质，它们进入后在舍利内汇聚成流，形成阴阳正反的涡旋，登时把蛰伏其中的元精大幅的引发，决堤般往外宣泄到莫问身上。
莫问将其中的杂气邪气等过滤后，只保留其中最精纯的元精导入婠婠掌心之中。
若换做是别人，就算是其他大宗师，恐怕亦经受不起这惊涛骇浪般狂猛的冲击，会立即落得经脉损裂而亡之局。
然而莫问和婠婠经过和氏璧不断改造淬炼过的经脉，可轻松抵受住这股力量的冲击。
这怕也是向雨田没吸走其中所有元精的主要原因。
此时源源不断的元精被二人吸收入体，然后立即跟自身的元精结合，储存了起来。
良久之后，舍利内的元精已被莫问吸干，他将那些无用的杂气尽皆重新导入舍利之中。
以免这些杂气使得自己真气变的驳杂不纯。
待吸收已毕，二人虽没骤觉功力陡增，却感到整个人像脱胎换骨的与前有别，至于分别在哪里，则一时说不出来。
人修炼武学，第一步便是炼精化气，因此这元精是根本。
把元精据为己有，只是事情的开始，要到将元精尽化作可以应用的元气，变成自己的功力，才是大功告成。
元精和元气的关系，便如同源头和水流的关系。
无论川流多么遥长敝阔，若无水源，仍是干涸的川流，永远不会变成黄河和长江。
所以武学之道，内力修炼首重日积月累，需要不断将人体日常所得的元精一丝丝转换为真气。
而邪帝舍利便好似突然将水源的源头猛增了无数倍，此前的和氏璧又已将河道拓宽加固。
此时两相结合之后，修炼速度便会变得一日千里。
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