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正文 第一千七百三十六章 怀疑主义
至到了只要有海船就按通敌罪论斩。后来刘伯温去劝谏朱元璋,但是很明显朱元璋没打算听刘伯温的。



朱元璋的理由很简单:“这些人有通敌的工具,就该抓起来。”



而刘伯温没有直接反驳朱元璋,而是指了指,街上路过的男女道:“那么陛下也应该把他们抓起来按淫邪之罪论处?”



朱元璋反问刘伯温:“为何?”



刘伯温道:“因为他们有淫邪的工具。”



朱元璋被怼的无话可说,但是很可惜,最后还是没有听刘伯温的。



你或许会嘲笑朱元璋的固执,但是历史上固执的又何止朱元璋一个名人?孔子不就是认为少正卯思想不对,会干坏事,有干坏事的可能和条件,我们儒家的“大圣人”不就乱杀人了吗?



一个人只能因为行为而获罪,决不能以为思想等其他不是行为的可能条件而获罪,这个是亘古不变的道理。前面说过,这里不再阐释,。



现实生活中,怀疑主义可以有,但是你不能全是怀疑主义。



比如这个世界上有南极洲吗?你凭什么认为有?你去过吗?



地图上有。但是地图上有可能是假的啊!有可能我身边的人像《楚门的世界》里面的人都在骗我呢?



历史上有秦朝吗?有秦始皇吗?你凭什么认为有?你去过吗?你见过吗?



司马迁写的史记上有。难道司马迁就没有可能在骗你吗?或者他自己也被骗了呢?



秦朝出土的文物有没有可能是假的。



那么我问你这个老喜欢怀疑的人,你是你爹生的吗?做过dna鉴定吗?做了鉴定,鉴定就没有可能是错误的吗?



到了这里,你们有没有发现,如果你持一种怀疑主义的坚定立场,那么你所有的认识论都是崩塌的。你什么都得不到。



所以我要告诉你们,理性不是认识的唯一依据,我们人类所有的思考都是建立在“相信”的基础上,而非怀疑。



正如我们相信正义,而正义一定是客观存在的
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