识性：



“如果人心中意识性在物识性双属性中占据主导地位，那么外物环境就能按照物质决定意识，从而对人心起到作用。所以贫富差距能导致贪婪之心，在部分情况下是正确的，毕竟是有那样的例子存在的。



“但是如果人心中物质性在物识性双属性中占据主导地位，那么外物环境是物质，人心也是物质性，物质之间是不起作用，所以，这个也是为何贫富差距，有的时候并不能导致贪婪之心的原因



“而我之所以说庄子是错误的，那是因为一个可能有效可能无效的情况下，你庄子直接给出了有效的论断，我说你庄子说错了，难道是我错了吗？



“同理阶级贵贱是和贫富差距也是一个道理，我就不再赘述



“而大脑的意识性和人心的物识性，也会因为人心的主导属性变化而变得相互作用时灵时不灵。而这种情况在宏观上就表现为，人这个个体是混沌的，整体上呈现善恶交织的状态。



“这个也导致了人所组成的这个世界是混沌不清的，并不是非黑即白的二元世界



“而这个就是属于我自己的‘三元太极思维’，也是我的思想体系中的思考问题的方法。



“因此我才会坚信，人心是混沌、有善有恶的。毕竟人心具有物识性双属性，在黑白交织混沌的情况下，庄子你和我说人心是无善无恶的自然状态，你觉得我会怎么看你？



“所以我才会说，庄子之言，胡说八道，狗屁不通



“而对于王兄你的‘无善无恶心之体，心即理，心外无物，心外无理’是什么看法，应该不用我明说了吧。”