是如何看待三教学说的。”



叶枫坦然道：“儒释道讲的都是中庸、皆空、无为的理，不过是人性的牢笼，通过抑制个性而求生求解。”



“。。。”夏无炎和洛清鸢都无语了，你可是儒释道三家合一的贤者，但听你刚才的话，怎么那么像三家的叛徒啊。因此洛清鸢不再在这里纠结，而是换了个问题：



“神族天宝阁近些年教徒四处散布神的教义，不知叶先生如何看待这个事情？”



叶枫道：“首先，神借由芸芸众生的信仰而存在，为此神会有选择性的施予恩惠，其本质上就只是一种交易



“其次，神的教义中鼓吹“神之计划”，要计划管理人类的历史发展。如果那是真的，那么饥饿、灾难、罪恶也该是神计划之中的事，因此人也就有理由怀疑神是要拯救人还是要折腾人。如果神也是左手施舍的时候不让右手知道，那么神就不需要这个神之计划了，只需要以他的神力去改变人性的恶性，注入人性的善性，人类就得以拯救了。但神没有这样做，神不想做无名救主，神需要报恩。而这个就是交易



“最后，神的教义本身也有问题。如果教义不符合人类的逻辑，那么在推广中必然受到各种阻碍。但如果符合人类的逻辑，那就表明神的思维即是人的思维，就会否定神性。简单的说，神性如果为了推广符合人性的欲望，那么神性就打了折扣。然而神性如果脱离了人性的欲望，那么人还需要神吗？



“所以天宝阁的想法从一开始就是可笑的。”