才会贪生厌死。



“与其我们贪生怕死，炼丹修仙，为什么不能顺应大道的规则，安然的去接受它们呢？生是苦中作乐，死是乐极生悲，我们并不是因为永生不死，从而实现超脱，而是因为能够看透生死，所以才能实现超脱，这个就是“向死而生”。这个才是圣人的境界。所以圣人一直都在追求无欲无求的境界，



“那么如何才能成圣呢？有一个重要的标志，就是知天命，什么是天命？就是规则，生不足以喜，死不足以悲，这个就是天命，大多数人在弥留之际，都会产生很强的求生意念，或许是不甘，或许是遗憾，之所以会这样，不是因为怕离去，而是怕失去，怕失去亲人，怕失去财富，将自己的幸福，建立在了外物之上，但只有真正看透死亡后，我们才知道生就是另一种死，死就是另一种生，所以在庄子看来，只有在看透死亡之后的生，这才是真正的生，真正的向死而生。



“生与死之间的区别，就像是现实与梦境的一样，其实我们并不知道现在是现实还是梦境，同样也不知道现在是生还是死，我们熟知的生死，只是我们所创造的概念，谁又知道死是不是真的生呢？那么与其这样不如顺其自然就行了



“所以，我想那位传说中的“阳明先生”应该是已经达到了真正的圣贤的境界，那是现在的我也难以企及的高度。”



叶枫顿了一下，不得不说，这一次他真的没有自谦，洪荒仙域的阳明先生，很明显是“天”那个家伙为了图省事，从现世直接复制了一个进来，甚至连名字都不改。关于儒释道三家的理解，叶枫虽然是爬到了和真实的王阳明同一层次的对立面。但是叶枫还是稍逊一筹，这个也是实话实说。但也正因如此，所以叶枫才能明白“阳明先生”不愿修行的原因。



于是叶枫道：“阳明先生之所以不愿意走修行之路，一方面是他真正看透了生死，另一方面是因为他一旦移植了灵根，他就会成为天帝，天地边会直接认他为主。”