从人类诞生以来的历史，从原始人的茹毛饮血，到后来发明了火和工具，在后来利用风力，水力、火力、电力、原子力等等。你会发现人类是在一步一步，一点一点地进步的。每一次进步，人类都是在不断地去接受新的力量，来强大自己，改善自己的生存环境，以让自己成为生物界最强大的物种。人类从来都是为了生存和强大而兼容并蓄的种族，所以折射到人道，人道真正的力量本就是世间诸般力量兼容并蓄，浑然天成。不然最原始的人道也不会分裂出世间诸般大道，人道又如何成为世间三千大道的“母亲”



所以此刻叶枫体内那有了文蛊之力的混沌元炁才是最契合最接近人道真正力量的形态，虽然此刻因为还是缺了太多太多而处于不完整的状态，但是大不了慢慢收集呗，修道之人本就有的是耐心



而这个也解释了，为什么对于文蛊之力，修行灵力的人道宿主不可能成功，只有修行元炁、人的力量的叶枫成功的原因。就像上面提到的那些东西，那些成就，你起码保证是个人才行，不是吗？不然你让一条二哈去试试，二哈做的到吗？



所以文蛊之力选择对象的时候，起码得先保证你是个“人”才行。人的标准在文蛊看来不是是否融合了人道这种肤浅表面的东西，而是是否修炼出元炁这种人之力的深层次核心。那些人道的灵力修士，在文蛊看来和穿着人类衣服的二哈没任何区别。所以那些幻想着吸收文蛊之力之后，再去吸收其他力量强化己身的非人力修士，注定了结局只能是被文蛊吃掉，成为它肚子的粮食。这个也是为何古氏一族最终放弃的原因



但是如果你会觉得到了那个时候，那还是算是人类的力量吗？能问出这个问题，或者说有这个问题的人，只能说明你依旧被力量的形所束缚住，还是没有挣脱开



试想下，一个工人用着吊车把数十吨的东西吊走了。你说那是人的力量吗？当然不是，那是机械的力量。人力和机械的力量相比，人力根本就不足为道。比如那种情况下，如果是人亲自去搬的话，那是一辈子都推不动。但是你不要忘了，如果没有人的，那吊车自己能把东西吊走吗？如果没有人，那具有着强大的机械力量吊车就只是一堆废铁罢了。而那个工人就是这台吊车的灵魂



将来在叶枫融合了上百、上千、甚至上万种的力量后，或许其中某一个力量无法和人之力的元炁比。但是如果元炁和所有的非人力的力量整体相比，那么人之力无疑是微不足道的弱小



但是那时候，叶枫的力量依旧会是叫做“混沌元炁”而不会叫其它的名字。这个绝不是叶枫不会起名字，图省事这种二货般的原因。真正的原因是每一个被混沌元炁融入的力量都会被铭刻上人之力的烙印，也就是元炁印记，就像那个工人和吊车的关系。元炁就是工人，其它的力量就是吊车。如果没有元炁，那些个其它种类的力量就是死的，只有元炁存在了才是活的，才能发挥原本真正的力量。那么将来的力量完全体，你说，叫“混沌元炁”有错吗？只有那个时候，叶枫才有资格说混沌元炁是人道全部的力量



人力总有穷尽之时，懂得借势借力才能做成大事。这点是不是有点像万象自在模式，又和叶枫想要得到所有能得到的力量很像，那么这些东西统一到人道的叶枫的身上，不就是再正常不过的事情吗？



所以一开始不就说了吗，人道真正的力量就是海纳百川、兼容并蓄



而古语“海纳百川，有容乃大”，说的就是这个道理。这句话出自民族英雄林则徐的一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”寓意要像大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广，以容纳和融合来形成超常大气。即便是汪洋大海，如果不愿意去接受溪流，如何成就其广阔浩瀚之姿



除了以上的这些，文蛊之力对于叶枫而言，最大的作用是给叶枫指明了未来道路的方向。叶枫虽然知道人道的终点就是起点，但是一旦达到了终点之后呢？又该何去何从？那就是道的起点



修仙界中那些成就道祖之位的修仙者们，他们在几乎已经走到道的尽头后，对未来的路在那里都会迷惘无措。因为他们都不知道自己未来的路该往哪里走了。或许在经过无尽岁月之后达到了和天帝同等层次的真祖境后，试着争夺天帝之位玩玩，那么之后呢，就算当了天帝之后，还是没有路要走，那时候怎么办



其实这点和人类社会还是很相似的。因为一个社会的安定，一定是每个人都有事情去做，每个人都有工作去做。不然一群游手好闲的人聚在一起，社会会出现很大的治安问题的。那些走到各自道之尽头的道祖们就是这个情况。都是游手好闲的家伙们。举个例子，十个道祖没事做，那么他们都晋升到