这个也是绝第一次有了美这个概念。



只见那个女子，缓缓地停下，枫叶也似乎失去了目标一般开始飘落。



女子走到绝的近前，说道：“你好，我叫红叶，因为我很喜欢枫叶。对了你叫什么名字”



绝，犹豫片刻后，道。



“叶枫。”



……



叶枫并非是看到花璃的舞姿而入迷，而是看到了那红伞幻化的片片枫叶舞动的样子，想起了一位故人而已。



“欲买桂花同载酒，只可惜故人，何日再见。”



叶枫眼神黯淡地却微笑着喃喃轻声吟道，只是吟给自己一个人听的。



但是这种悲伤的情绪一闪而逝，叶枫又恢复了正常，他才注意到，周围的人都神色复杂地看着他。



叶枫笑道：“大家怎么了？”



姜羽问道：“这位花璃姑娘不会又是你发小吧？”毕竟上一个兔美人就是叶枫的青梅竹马。而这个花璃姑娘也是一名兔耳少女。就是不知道还是不是玉兔一族，还是其它什么兔子种族。



叶枫摇了摇头，“不是！我不认识她，不过我想大哥应该知道。”说着看向了李杜康。



李杜康摊着手道：“花璃就是钟璃，也是破晓组织中的成员。因为她体内只有四分之一的血脉是来自于嗜血魔兔，所以她只能勉强算是个半魔人。这次慕容雪也在场的话，就说明，天元想见你。可不是我通风报信，不然慕容雪就直接过来找你了。”



叶枫同意地点了点头。



见叶枫不认识，任小瑾、盈盈、赢姬和幽姬四女心里似乎悬着的什么终于又放了下来。因为她们看的出来，叶枫那句喃喃自吟，真的是发自真心的。少个那么强劲的假想对手总是一件好事



而玲珑心里也放下了某些东西，比如说是些许期待。心里叹道：还以为能看到更加混乱的场面呢，真的太可惜了。



“不过不得不说，钟璃姑娘还真是厉害，她跳的应该是惊鸿舞。”叶枫手托下巴解释道，



“古时的诗人们就对这种舞推崇有嘉，比如唐代诗人刘禹锡字《泰娘歌并引》诗中，描写歌舞伎泰娘云：



长鬓如云衣似雾，锦茵罗荐承轻步



舞学惊鸿水榭春，歌传上客兰堂暮



也有具体描写惊鸿舞具体的情况的诗句，比如唐代诗人李群玉有诗，《长沙九日登东楼观舞》，赞曰：



南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。



翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白纻。



慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。



坠珥时流盻，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。



就连三国里面的曹老板的儿子曹植的《洛神赋》也提到了



“翩若惊鸿，婉若游龙”



可见古人对这种舞蹈的推崇。



惊鸿舞是始于唐代的宫廷舞蹈，唐玄宗早期宠妃梅妃的成名舞蹈。唐玄宗曾当着诸王面称赞梅妃吹白玉笛，作《惊鸿舞》，一座光辉



但是惊鸿舞一开始却并非如今这个样子



据王克芬《梅妃与惊鸿舞》一文考证，《惊鸿舞》可能有描绘鸿雁飞翔的动作和姿态，这种模拟飞禽的舞蹈，在hua夏有深远的传统，相传原始社会时期的凤凰来仪，百兽率舞中的凤凰来仪，当是人模拟鸟类动作的舞蹈;战国青铜器上有人扮鸟形的舞蹈图像;汉代百戏中有扮大雀而舞的记载;汉画像石中也有人扮鸟形舞蹈的画面，这些舞蹈大都穿着笨重的鸟形服饰道具，舞蹈起来很不方便



而梅妃的惊鸿舞可能着重于用写意手法，通过舞蹈动作表现鸿雁在空中翱翔的优美形象。看样子钟璃姑娘跳的应该是梅妃的那种极富优美韵味的舞蹈，舞姿轻盈、飘逸、柔美。这点钟璃姑娘是做到了，舞曲中那鸿雁翱翔的意境把握的也是不错的。只是少了点什么，又或者是多了点什么的感觉。”



叶枫想了想，顿了片刻后道：“少了的是快乐，多了的是对恋