杨敛立即开启时间间法则,利用时间加速功能炼化地道之心,现实时间一个月,时间法则下一个元会,杨敛已经炼化了地道之心,以自己之心,代替地道之心。
后土娘娘有所感悟,来到巫族祖殿,在巫族祖殿内祭拜一番后,手一招,深藏在巫族祖殿内的盘古之心破空而出,来到杨敛面前。
杨敛毫不犹豫地将盘古之心吞噬。与此同时,大道降下无数功德,杨敛立地成为地道之祖,地道圣,地道祖圣。杨敛头顶地书,借地道之力将大道异像掩盖。
恰逢此时正值量劫期间,即使三界外的圣人也没有察觉。
接下来,杨敛开始重新推演新的修行之道,创造新功法。
三界之中,不管是天庭还是灵山、地府等等,整个大世界,不管是最低等的精怪,还是最高等的圣人,走的都是鸿钧大道。
鸿钧大道说白了是窝里横的大道,是极为自私的大道,纳天灵气为己用,只进不出的那种,而且还只知道内部相互残杀,从来不会考虑对外扩张。
这就导致三界之内的灵气会越来越少,世界也会渐渐走上末法之路,待世界走上末法之路,就基本可以判定这个世界已经死亡,世界死了,那些将灵气纳为体内的修行者,要么离开此方世界,要么跟此方世界一起死亡。
相信修行者们也懂这个道理,但是,想让修行者吐出体内的灵气,那是绝对不可能的事。这无关种族,只关乎生死。
但凡吐出灵气,实力就会降低,就会被别的修行存在杀死,这是一个无解的环。
要想解除这个无解的环,只能重新开启新的道路。杨敛先前和巫族合作,化混沌之气为灵气,为三界续命,虽然已有成效,但这只是治标不治本。
灵气越多,修行者也就会越多,再加上杨敛已经普及了截教功法,再多的灵气也不够修行者来使用。
所以,杨敛也在反思自己的错误,重新推演新的修行之道。
杨敛直接开启时间法则,使用时间加速功能,推演了一个元会,便推演出一部新的修行之道。
这种新的修行之道,杨敛称之为今法修,走鸿钧之道的修士,杨敛称之为古法修。
古法修吞噬天地灵气为己用,今法修的修士却不吞噬天地灵气。
天地有呼息,是为息也。今法修的修行之道,第一阶段是初识:修行者意念自外放,明悟天地气息之所在。
第二阶段是感知:修行者能触到天地间流转飘浮的灵气,与之和谐相处,并进行感觉上的交流。
每三阶段为不惑:修行者初步明白元气流动的规律并加以利用。
第四阶段为洞玄:修行者能够把自己的意识与天地元气融为一体,通过意识攻击他人。
第五阶段知命:即知天命,修行者不再从表面,而是从本质上掌握了天地元气的运行规律,明悟了世界的本源。
这是普通修行者的修行阶段,五阶之后,便是看个人的造化,认知理解、并感知天地法则,将天地法则炼化为己用。
杨敛推演的这套功法是借鉴了将夜世界的修行体系,其核心本质是世界越强大,修行者越强大。
修行者与世界同呼吸,共命运,世界越强,修行者越强;世界越弱,修行者越弱;世界强大与弱小的标准便是灵气的质与量。
今法修的修行之道跟古法修的修行之道是天然的对立,古法修要想自身强大必须纳天地灵气为自己用,这就是在消耗世界的本源,削弱世界;今法修则是要壮大世界,要想壮大世界除了对外扩张之外就是不让古法修掠夺世界本源。
这是不可调和的矛盾,古法修士或许不会对今法修士赶尽杀绝,但今法修士绝对会将古法修士赶尽杀绝。
杨敛推演出这套功法之后,直接借用唐皇李世民的人道之力和自己的地道之力,强行推行今法修这套修行体系。
有杨敛的时间法则、时间加速这个大杀器在,一片一片又一片的今法修士缘缘不断地出现。
今法修士出现后的第一个任务就是斩杀古法修士。在今法修士大批量斩杀古法修士的同时,唐皇李世民也借此机会,进一步加强了中央集权。