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正文 第七十二章 死亡,为愚者畏惧,被强者执掌。
有人对我闻风丧胆,有人对我顶礼膜拜,他们都同样臣服。



在得到了禁军支持,同时控制了高领主议会后,西维尔目前已经算是初步掌控了帝国,得到了可以改变帝国,拯救人类的机会。



接下来就要准备着手治理这个病入膏肓的人类帝国。



而对于人类帝国,西维尔放眼望去,全是弊病,全是缺点。



几乎处处都要进行改革,差不多要将整个帝国行政机构推翻重建。而这显然是不可能的,至少现在不可能。



西维尔目前没有足够的人才,来支持他进行这种大刀阔斧的改革。贸然行事只会给帝国带来严重后果。



所以,虽然西维尔目前身居数职,名义上领导着帝国所有军队,且管理着所有行政。但他并没有选择将高领主全部处死。



而是将他们降职,降级。夺去了他们的部分权利。让他们在畏惧中配合自己的命令。



西维尔的改革目前主要针对帝国行政机构,这些行政机构就如同人类的神经系统,只有他们传递信息的速度快起来,帝国才能更快的做出反应。



如果能够将行政机构进行精简、提高效率,那么之后针对其他方面的改革就能事半功倍,更加简单。



西维尔让禁军来主导这一行动,在以往的数千年中,禁军的眼线无孔不入,他们时刻监视着那些重要部门和名门望族,他们对于帝国的政治了解的一清二楚。



对于如何清理泰拉的腐败官僚,他们一定有着自己独特的见解。



而西维尔则负责安稳住那些帝国的军队,在禁军和数位原高领主的陪同下,他面见了负责保卫泰拉的星界军军官,帝国海军军官,以及帝国之拳战团的团长及连长。



最终顺利的完成了指挥权的交接,西维尔帝国总司令的地位得到了认可。



政治,军事,接下来就是宗教。西维尔将自己参与编写的救世新教的教义交给了原国教教宗,让他仔细钻研,和泰拉主教一起在泰拉推行。



这个任务也是重中之重,宗教是帝国未来不可缺少的一部分,在抵御混沌上有着举足轻重的作用。



亚空间是一个精神领域,是一个思想空间。想要防止来自亚空间的侵害,就要在精神和思想上做好防御。



帝皇选择推行帝国真理,而西维尔选择推行帝国信仰。



救世新教的推行可以让人们膜拜帝皇,通过信仰来增强帝皇在亚空间的能力。还可以守护人们的心灵,并且虔诚的信徒可以做到许多不可思议的事情。



而且与原本的国教最为不同的一点,救世新教表明:西维尔和帝皇,两者本为一,只是有不同的位格。



所以那些信仰汇集在亚空间,增强帝皇灵能的同时,也会增强西维尔和帝皇之间的联系。而这种紧密的联系也会导致身处现实宇宙的西维尔本身的灵能增强,同时增加他所能调动的帝皇灵能。



而且,帝皇在过去的数千年中一直被银河中无数的人们当做神灵膜拜,他的人性正在被神性一点点的抹去。如果不是帝皇的身体仍处在现实,还尚未死去,距离完全进入亚空间还差临门一脚,那么帝皇可能早就变成一个毫无人性的“神”。



但如今西维尔和帝皇的紧密联系可以避免这种情况的发生。哪怕黄金王座有一天真的维持不了帝皇的身体,使帝皇失去了现实中的物质基础,西维尔也能保证帝皇的人性尚存,不会完全变成什么亚空间生物,变成一个毫无人性的“神”。



西维尔还在教义中点出:帝皇在至高天中同邪神们战斗,从邪神的手中保护人类的灵魂。邪神是帝皇和人类的敌人,会以其力量欺骗、操纵或蹂躏人类。



如果你听到了某些低语,或是得到了某些力量,请立即前往附近的教堂寻找牧师,或寻找审判庭的审判官,来确保你不是受到了邪神的蛊惑。



这是十分有必要的,有些人对于帝皇的祈祷请求会被四小贩截获,然后一步步的在四小贩的算计中堕落腐化。帝皇不可能回应所有人的请求,这种事就连四小贩也不可能做到。所以这种情况的发生在所难免。



而且帝皇并不是同四小贩一样的亚空间生物,他每一次用灵能干扰现实,都是在加深自己和亚空间的联系。如果次数多了,那么或

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