在陈家的先祖陈天祥拥有玉玺之前，玉玺上一次有确认的，有记载的出现，是在人类第二共和国的末期的人类名将游文襄的家中，一幅古老的魔晶影像记录了这位被成为第二共和国最后的名将的著名将领在家中招待好友的时候，曾经出现在游文襄书房桌子上的玉玺。
后来游文襄受到当时已经彻底腐朽堕落的第二共和国统治者排挤，郁郁而终，第二共和国也被联军入侵瓜分，整个游家如同国家一般分崩离析，再也无人见过那块本就不起眼，一直被用来当作书房镇纸的玉玺。
玉玺消失在烽火连天的动荡岁月的开端，消失在将游家烧成废墟的大火之中，再次出现的时候，便是在陈家的先祖陈天祥手上了。
陈天祥最早拥有这块玉玺的记录的话…………想到这，夏崇明又往回翻了翻，发现陈天祥记录中的最早拥有这块玉玺的时候，是这位后来的堕落者尚且心怀家国天下的少年时期---在精灵和其他种族的奴化教育学堂中，少年陈天祥拍案而起，抄起手边的一个东西将当时对人族历史百般羞辱的精灵老师砸了个头破血流。
这是陈天祥加入复国运动的开端，而当时陈天祥举着东西将精灵老师砸的满脸桃花开，然后站在课桌上奋起疾呼的样子，也被记录了下来。
当时，也没有谁在意那个沾满了精灵鲜血的东西是个啥，但是现在翻出来一看，可不就是那个玉玺么。
“所以，玉玺从民族英雄游文襄那里到了陈天祥手上，那么，在那之前呢，”夏崇明一边吧嗒着嘴抽着旱烟，一边嘟囔着翻动文件，“这是什么……天国叛乱时期……圣父王巢………”
在往前追溯，情报分析人员似乎在标志第二共和国彻底走向衰落的【天国叛乱】时期，发现了这奇怪的玉玺的踪影：
第二共和国末期，人族大地之上信仰崩塌，精灵们和其他种族趁机在人族大地上宣传他们的宗教，掠夺人族的信仰之力的同时加剧人族的分裂，这种宣传导致了人族出现了不少以异族宗教为核心的分裂活动。
其中最出名的大概就是占据第二共和国数个行省的【天国叛乱】---得到了精灵神明赐福的人类王巢宣称自己为世间万物的创造者，天父戴乌斯的传人，掀起了反叛运动，在当时民不聊生信仰分裂衰败的大地之上建立了他自己的国度【天国】。
在自封为【圣父】的王巢有一次志得意满的在自己的宫殿内接见精灵使者的时候，一位摄影师帮助王巢和精灵特使拍下的影像中，出现了玉玺的身影----这东西在王巢书房的一脚，还是在孤零零，不起眼的充当镇纸，压着一摞凌乱的纸张书籍。
继续向后翻，随着记录越来越古老久远，证据也越来越模糊，越来越模棱两可，文件中的词汇也从充满了确定性的【发现】变成了【可能是】，不过这份调查报告还是将这奇怪的玉玺存在的轨迹勉强拼了出来。
这奇怪的玉玺以一种不起眼的，没有被任何持有者重视过的方式，在人族大地上时隐时现，将整份报告读完的夏崇明很快发现了玉玺轨迹中的一个规矩：
不管最开始持有玉玺的时候出身微末还是身份显赫，历史上这些玉玺的持有者无一例外的成就了一番大事业，无论事业是正义的还是邪恶的，都成就了一番事业，无论是在第三共和国荆棘满地的起始阶段占据重要地位的【文胆】陈天祥，还是第二共和国最后的名将游文襄，亦或是在人族大地上助纣为虐的圣王【王巢】，都是如此。
这奇怪的东西，就这样，伴随着人族的英豪和罪人和历史的风浪，在人族大地上时隐时现，时不时的留下自己的身影，然后又时不时的在岁月的变迁中消失不见，伴随着人族的兴衰而起舞。
看完这份文件的夏崇明沉默不语的抽着旱烟，烟锅中时不时的亮起暗红色的光亮，这位老人脑中的思绪飞快的转动着，他想到，会不会这玉玺有着某种力量，这些持有者都从中受益了，但是都不说？
他很快推翻了这个结论，别人他可能不知道，但是陈瑞可是被他一直盯着，那玉玺是真的就被当成传家之物不假，但是也就是在书房内压个东西，如果那玩意真的在秘密的提供力量，他不可能发现不了，陈家的后裔也不会那么不重视。
可是考虑到精灵圣枪的庞大力量，夏崇明实在不原因相信，能和圣枪并列的异世界之物会啥力量都没有，而且那些持有者兴盛得志的时候，确实身边出现过玉玺，衰败的时候玉玺便从他们身边消失。
本章未完，点击下一页继续阅读
(2/3)