1。



这个数字。



即是自己，也是万物。



每个人都是一个整体，本身就是一个世界，而不是某种孤立的性格特征，或者寓言式的抽象品。



当人的精神，强悍到足以突破这个桎梏，足以撕裂外部实体的时候。



便能延展出，被称作领域的事物。



2。



这是一种可能性。



精神，意志，理念，都是以两个形式存在。



理念具备着双重性，分别是理念的概念化，以及这个概念的实在化。



两者统一来说，就是概念的客观化。



客观化，其中又包含着，形式的客观化，以及绝对的客观化。



在形式客观化中。



概念表现或实现在思维中，呈现在意识中，而这样的一种思维的呈现，构成概念自身的“实存”性的同时，是一种观念上升为概念的过程。



而绝对的客观化。



概念不仅要求自己是概念，而且还要显现，还要把自己实在化，构成概念自己的现实性，是表现在概念自己的经验中，概念在自己的这种现实性中，一方面外在性向自身自发的返回，就构成概念自己的“绝对性”。



简单来说。



如果只是突破1的桎梏，只要人足够强大，精神，意念，足够的坚韧。



是一个所谓的……



“真男人”。



就能够达成。



而要突破2的桎梏。



必须还要求是一个……



“智者”。



这里的智者并不代表着学问的渊博，而是一种自洽，一种稳固的身份。



不管是何等乖戾荒谬的暴论，只要自洽。



就能够抵达。



所以，诸如兰迪，塞卡，梅，强尼之流，无法到达这种程度。



但雨果，卢卡早已突破了这种程度。



至于怀特，只是A级感染者。



3。



通过对于2的认知，那么……



理念，有了三种方式。



第一种是概念外在的实在化。而就这个外在化而言，是让自然达成自己的概念形式。



即自然哲学。



第二种是概念内在的实在化，而这个内在形式是作为从外在形式中向自身的一种返回，而就这种返回而言，就是概念自己内在的实在化，内化在精神自身之内的，是让精神达于自己的纯粹概念形式。



即精神哲学。



第三种，所有作为这个返回自身的理念本身，它就构成理念自身。



这就是逻辑学。



自然的概念形式，精神的概念形式，还有逻辑。



三者合一，也就是。



3的桎梏。



但世上无人能抵达，因为那已经是……神了。



而只要还在3之内的。



无论是人类，感染者，还是万物，即使是湮灭真实，具现幻想，甚至是脚踏日月，手摘星辰，吞吐宇宙，也只是……可笑的悲惨生命。



纯白色满是铆钉接缝的通道内，正在战斗着的，正是两个这样的悲惨生命。



只不过他们都是其中最强大的。



尤其是胧。



他所呈现的力量，他所爆发出的所有伟力，冠绝古今，压倒着感染者金字塔中的所有人。



如果说阿诺德处于金字塔最终绝巅的位置。