摩挲着下巴，夜执阳忍下给钱裴发简讯的好奇，搓了搓脸庞长舒口气，这才打开《玺文录》。



如他所料不差，钱裴应该会在合适的时机给他解释。



“印玺起源？”



翻在第一面折张，望着标头四个小篆大字，夜执阳哑然失笑，看这架势，古阁是打算让他恶补一下印玺历史啊！



大篆字形学习都属于附带。



…



恍惚间已经临夜，垂目琢磨《玺文录》内容的夜执阳手伸向一旁，取根烟点燃后，手指再次指在似是金箔的折张材质上。



“嗯？”



数秒过后，夜执阳突然闻见一股刺鼻的塑料燃烧味道，低头一看，手中圆珠笔正烧得塑油火花四溅，慌忙将圆珠笔摁灭在烟灰缸中，再一瞧烟盒已经见底，夜执阳揉了揉双鬓，缓缓倚靠在沙发上。



《玺文录》不愧是古阁出品，在他的固有认知里，关于印玺最早的记载应该是说：“黄帝与大司马容光观，凤凰衔图置黄帝前；黄帝得龙图，中有玺章，文曰：天皇符玺。”



也就是印玺之说可以追溯到黄帝或是尧舜时期。



可除去这种说法，《玺文录》又说印玺之物，国外较之函夏国可能更早。



《函夏印》中记载，距今4600年前，古阿三国的哈拉帕文化遗址就发现了1755枚石质印章，算是迄今为止世界上最早的印章，而这个时期相当于函夏国的‘五帝时代’晚期。虽然《春秋斗运枢》和《春秋合诚图》这两部纬书记载尧舜、甚至更早的黄帝已有符玺，但苦于没有实物佐证，可信程度不高。



要说只是摆出猜测也就罢了，《玺文录》各种猜测结束后又进行了驳逆，拿古阿三国出土的石质印章与函夏国九千多年前的贾湖字符作对比，称史前石器或陶器文字虽然比不得甲骨文、金文，但用这些初文字符足以刻制符玺，只不过目前尚未找到史前符玺实物罢了。



言辞之中，《玺文录》倒有几分倾向函夏国的意思。



“整天除了品茶还是品茶，有时间让手下的人把印玺起源确定一下啊！”



看了好几个钟头，只看了印玺各种起源和反证猜测，合上《玺文录》后，夜执阳在心里对老匹夫莫子扬一阵鄙夷。



叮叮、



见天色已晚，夜执阳正打算去钱不庭家里觅点儿充饥之物，手机简讯铃声突然响起，瞧见是钱裴所发，夜执阳并不感到意外。



就是这内容…



“阳哥，对不起。”



……