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老子所言之“道”即“有物混成，先天地生。萧呵，潦呵，独立而不垓，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道。强为之名曰大。”这句话意思是，在天地生成之前，宇宙中就有混沌的物体存在，它幽静无声，广阔无边，无依无靠又长存不改，它就是化育万物的慈母。“我”——老子不知道它的名字，就勉强称它为“道”，命名为“大”。



由此得知，老子所言之道首先具有物质性，是天地万物生成的原始动力源，并且它的存在独立而不可丈量，具有无限性。对于“道”这种力量，老子自己是无法给予它确切的描述的，所以他认为，道只是权宜之称。



道的特性：老子说，“道冲，而用之，有弗盈也。”道体似虚而实，所以体内蕴含用之不竭的物质和能量，但不会因自满而溢出。老子认为，道体柔而不刚，内部单纯，外部朴素无华，且清澈透明，长存于天地之间。所以道无处不在，不管是个人，还是人类社会，包括天地万物都应该效法道而运行，而道法自然，返璞归真。这里的“自然”字面解为本来如此，但是道与自然规律是同一的，也即“国中四大”皆应效法自然无为而无不为的特性，从而保持自身“天长地久”。



老子所处当时东周社会，诸侯各国穷兵黩武，战乱频仍，社会之礼仪伦理已无法恢复，所以老子看透人类社会之所以会纷争不已，都是由于圣人、礼仪、法令、欲望、智慧等有为措施所引起的，正是因为社会看中名利、实力、好胜等荣誉，所以天下才会出现资源有限性的占有之争。老子因此提出回归自然，顺应无为而治、清净绝智的自然世界的规律，从而才能守弱胜强，达到小国寡民的平静生活，“民至老死而不相往来。”[11]



一切处理完以后，天色已晚。



一个武道场的门徒又专程过来，传达了徐达的邀请。



陈铮也不好推辞，当即前往。



邀请乃是在附近酒楼里的一场宴席，席间坐着的都是包括徐达在内的，前两日一路同行的几个武师。



席间，还裹着绷带的徐达再度郑重感谢，陈铮也是浑不在意，觥筹交错，融洽无比。



就这样，一场宾主尽欢后，陈铮才带着酒气，回到落脚的院子休息。



难得睡着柔软的床铺，这一睡就直到了大天亮。



精神抖擞的起床，洗漱过后，他用现成的工具粮食煮上一大锅饭，饱餐之后便在收拾出来的院子里练起拳来。



看时间差不多后，他惯例检查了一遍眉心的疤痕伪装，确定没有问题后便系上额带，推门而出。



其实他的顾虑并无必要，这灵丘郡人口稠密，练武之人也是繁多，什么样貌打扮的都有，他这幅样子实在算不上稀奇。



接近雷霆武道场，只听里面呼喝声震天，似是有百余人正在广场操练。



就在这时，就见季寻意恰好从大门走出，看到陈铮呵呵一笑：



“陈兄弟，这么巧？”



昨天约定好由季寻意这个地头蛇带领自己在这灵丘郡游览一番，陈铮也是微笑道：



“季兄现在可有空，我们出发？”



季寻意点头：“当然没问题。”



说着，让两个门童牵出马来，两人翻身上马，不紧不慢的沿着大道向北行去。



期间，陈铮在马背上开口询问道：



“季兄，你曾说是雷场主的第三弟子？前面两位昨天似乎没有见到？”



季寻意笑道：



“我前面的，乃是大师兄秦维新和二师姐云岚。其中大师兄已经是诛邪司副尉，功成名就；二师姐操持武道场名下生意，独当一面。



而在我后面，还有一个四师弟，这小子年纪轻轻，刚满二十就已经练髓圆满，天资根骨可以说是万里挑一，相比较而言，师父他老人家门下倒是我最不成器了。”



大弟子是诛邪司副尉？



听职位显然不算低，陈铮心中微动：



“果然是满门豪杰。季兄妄自菲薄了，能坦然说出这番话的人，胸怀就非一般人所有。”



季寻意哈哈一笑：“我遇到师