这天又是春光明媚，要说咱们中国古代的天文学真是相当发达的，每次的盟会日子都选的极好，都是阳光明媚。
葵丘之会主会场正中央，是一座高大的祭坛，祭坛之上旌旗飘扬，祭坛之下，衣冠济济，环佩锵锵，庄严肃穆地伫立着各位诸侯。
礼乐声中，大家恭请天王的使者宰孔周公忌父第一个登坛，然后是齐桓公齐小白、鲁僖公鲁申、宋襄公宋兹甫、卫文公卫毁、郑文公郑捷，许僖公许业、曹昭公曹班这些诸侯依次也都登上祭坛，祭坛上，还是设有周天子的座位，大家还是先恭恭敬敬地向北面周天子的座位行礼，就如同上朝拜见天子时一样，行礼完毕，才分别坐在自己的座位上。
这时，大周使臣宰孔周公忌父手捧胙肉，站在天子座位旁边，朗声向大家说到“天子今年春祭，祭祀了大周文王、武王两位先王的祖庙，特意派我将祭肉赏赐给伯舅齐侯。”
齐桓公赶忙起身下拜，宰孔周公忌父说“天子特意吩咐，伯舅年岁大了，又辛劳奔波，特准不用下拜。”
要知道，当时臣子向天子行礼可是很繁琐的，首先要从自己跪坐的席位上起身，小步来到大厅中间，双手举过头顶，俯身下跪，同时双手自上而下，抚于身前地面，叩首三次；再起身，下拜叩首三次；再起身下拜叩首三次。
这就是三跪九叩的礼节，这一套完整的礼节做下来，差不多十来分钟，齐桓公齐小白这时候也是六十多岁的老头了，一听天子特许他可以不去行礼，自然很高兴，就在自己的座位上向上拱了拱手，准备就坐下了。
旁边的管仲赶紧小声说“主上，天子体恤您，让您免去礼节，可是您作为臣子，却不能对天子不敬呀。”
齐桓公一听管仲这话，觉得有理，这可是盟会现场，这么多诸侯看着，又有史官记录，正是自己博得好名声的时候，就起身对宰孔周公忌父说“天威浩荡，我齐小白怎么敢居功自傲而废除了臣子该有的礼仪呢。”www.
一边说着，一边快步走下台阶，来到周公忌父面前，恭恭敬敬地行了三跪九叩的大礼，双手接过天子赏赐的胙肉。
一旁的其他诸侯见盟主齐桓公对王室这样尊重有礼，都不免心中赞叹。
随后，诸侯盟主齐桓公又带领诸侯盟誓，订立了《葵丘之约》，并以周天子的名义，带领大家一起宣读：“毋壅（yong）泉、毋遏籴[edi]、毋易树子、毋以妾为妻、毋使妇人与国事。”并一起宣誓“凡我同盟，言归于好。”
葵丘之约的五毋，后来被称作周《五禁》，这五禁的意思就是：不准截断河水；不准垄断粮食；不准更换太子；不准以妾代妻；不准妇女参与国家大事。
这些内容，前两条是要各国在经济上互相协作；后几条，是为了维护宗法统治的秩序。
齐桓公好称九合诸侯，就是组织了九次诸侯会盟，但其实有历史记载的有十五次之多，在这些大大小小的会盟中，据说葵丘之会是盛况空前的，标志着齐桓公的霸业达到顶峰，齐桓公成为中原的首位霸主。
到达了事业顶峰，齐桓公难免开始飘飘然起来，就想着学着古代的先王君主进行封禅。
这天盟会的主要仪式完成之后，齐桓公来找宰孔周公忌父谈心，汇报思想，齐桓公对宰孔说“我听说夏朝，商朝还有咱们大周朝的成王都进行过封禅，那封禅的典礼仪式是怎样的盛况呀，宰孔大人见多识广，想必是知道的，就请给我科普一下呗。”
宰孔就说“古代先王在泰山举行封礼，在梁父举行禅礼。
在泰山顶上的封礼是祭告上天的，因为泰山是最高的嘛，象征上天的崇高，古代先王就在泰山之巅修筑祭坛，用金泥玉简祭天，向上天报告自己的功绩，祈求上天的庇佑；
在梁父的禅礼是祭告大地的，因为梁父低矮，象征大地的谦卑，古代的先王将那里打扫干净，将黄连木铺在下面，用蒲草做成车子，祭祀大地，祭祀完成后就地掩埋，以此来告慰厚土，求得大地的庇佑。
以前三代的贤王都是得到了上天的受命，和大地的庇佑，才举行封禅仪式，向上天的大地汇报自己的功业的。”<a href="
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