大夏立国八百余年，当年立国之初，武力鼎盛到极致，武将的身份地位极高。



但承平日久，武将地位渐渐低下，即便当今的圣上有意平衡，创办了武院，但真正建言献策，能够得到上方重视的还是文臣。



的确此方天地的才气能够让人神聪目明，对于思维的加持极强。



武将肉身极其强横，强到极致，单人破国都可以。



大夏最为倚重的还是能文能武者，而不仅仅只是偏向于一处。



单纯的武夫并不受重视，毕竟顶尖的强者可以拳压天下，却也没有办法以拳头治理天下。



武者的脑袋并不差，毕竟都是洗髓换血过的人物，肉身和智慧都有所加强。



唯一有一点点小问题的就是武者向来不怎么需要用脑。



身体：脑子，快想办法解决问题。



脑子：直接平a过去就行了。



嗯，毕竟舞者在面前的敌人扫平就是了，而相应的文臣同样洗髓换血，但早些年才气、文气不足以洗髓换血时，多数时候还是用脑的，即便洗髓换血之后，他们依然更从容淡定一些。



不会直接用拳头解决问题，当然若是逼着他们不顾礼仪的话，他们动起手来打人同样很猛，起码国子监的那位先生打起那些功勋后人来一点也不手软。



真元巅峰的人物都被他单手按在地上打。



只能说此方的人物相当之刚猛。



虽说顶尖门派世家之中的顶级武者他们对于治国方面提出的建议和方针不太被看重。



但大夏终究以武立国，武力才是真正的解决一切办法的妙招，很多时候往往是武力解决不了才会用脑子。



真正在武道方面有最为顶尖天赋的人物也是受到重视的，即便是在京都这样的所在也是如此。



国子监读书很慢，管理也很自在，除了那些国子监先生要求的必须到场的课程，其他时候都可以自行学习。



或与三、五好友一同在京都游山玩水，或在屋内头悬梁锥刺股，有很多的空余时间。



因此我也尝试着走另一个方向。



京都武风极盛，既有文人的风花雪月，也有武者的万丈豪情。



大夏各地的英杰都会来到此地，风云汇聚。



因此比武争斗必不可少，毕竟武者最是争强好胜，文无第一，武无第二。



武道争锋只有两个结果，要么站着，要么躺着。



京都对于这种善斗的风气并不打压，只是京府尹为了维持治安，要求不得在京都进行争斗。



若有争斗，皆在城外。



城外甚至有专门的擂台用于比试。



我闲暇时分也会改头换面，用全新的身份在城外的擂台上与人比武。



这种状况很常见，京都世家子弟极多，若是直接用本来面目去上方比斗，一旦输了，相当丢脸。



不仅丢自己的，甚至连祖先的面目都会丢，改头换面相当正常。



京都不愧是天下英才汇聚之所，我已洗髓换血第五层，真元境界的实力登上擂台，也花了颇多功夫才打遍同境界无敌手。



嗯，我换了两个身份，一个主要用道家的法门，以太上三生解冤妙经和天罡归元为核心，配合龙虎拳，花了将近三个月才在京都之外的擂台上击败所有对手。



另一个则是用地藏菩萨本愿经为核心，加上改良版的天魔嗜血刀法或者说重新回归正途的圆月刀法。



两个身份都曾经守擂超过一个月，没有人将我击败，如此可称为擂主，也可称为最顶尖的天骄。



人生第一次，我上了凌云榜，嗯，上了两次。



我记忆很深，京都的强者当真如云，我遇到过多位修行最为顶尖典籍的人物。



他们在真元境界实力并不逊色于我，若非我曾经到达过宗师，有着远超这一境界的见识和经验，平等的与他们战斗，