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这位自上任住持和诸位长老一同圆寂后，顶替而上的新住持，据说乃是活佛转世。



在住持和长老们仍在世的时候，这位不常露面的小师弟，是寺中罕见的只修法不修功。



之后寺中长老一夜暴毙，老住持临死前将寺内基业托付给了这位法号“净空”的年轻和尚。



那时的他不过二十出头，原本若是继续循着佛法一路走下去，十年后，定会成为名副其实的活佛。



但人生而有情，是人便无法真正舍去七情六欲。



看着师父师叔们圆寂，看着地上仍未干枯的血迹，净空终究无法再继续心安理得地诵佛。



这一夜，他由修法改为修功，由出世变为入世。



世上少了一尊活佛，多了一位金刚。



……



王柄权等人说出自己的来意后，年轻方丈将他们带到了后院。



和自身名声比起来，丛摩院的山门小上许多，寺内气派景象也远不及几人路上遇上的其他大寺。



若真论起来，丛摩院也就和王柄权的府邸差不多大。



虽然安康王府也不小，但若在里面塞上三百个僧人，也就不免拥挤了。



从正门进去直行百步，然后拐弯顺着小路再行五十步，便可看见一座大殿，单就这座大殿，就占去了全寺两成面积。



殿内佛像林立，正中为常见的五方佛，分别是大日如来佛，东方不动佛，南方宝生佛，西方阿弥陀佛，以及北方不空成就佛。



除了五尊主佛，周围还有数座菩萨，以及一些罗汉金刚。



绕过大殿，后方便是后院，平常来此上香布施的香客信徒，一般都不会涉足于此。



当然，若是哪位达官显贵出手阔绰，一掷千金之下，也可以进到寺庙后院，和寺中长老一同品几杯新下的茗茶。



眼下王柄权几人第一次来就可以直接被带到后院的情况，屈指可数。



净空被寺中人称作活佛转世，自然不是无的放矢，年纪轻轻就能接管住持一职，也不是老住持老眼昏花，而是他确有这份实力。



虽说现在已由活佛变作金刚，但修法时留下的益处还是在的。年轻住持之所以主动打开寺门，是因为刚才在给寺中僧人讲法时，瞥见了来自院墙外的佛光。



这话乍听之下像是天方夜谭，甚至有故弄玄虚的意思，实则不然。



肉眼凡胎之人，就算把佛光凑到他眼前，都未必看得到，但修行之人却可在老远一眼看出异象。



且并非只有释门如此，道家常说的“紫气东来”，也是类似的情况。



王柄权等人在年轻住持的带领下来到后院，一路上通过寺中其他僧众的反应，他们知道了这位年轻僧人的真实身份。



丛摩院习武，院中自然少不了达摩像，后院便有一殿专门用来供奉达摩。



路过达摩殿时，几人难免有些好奇扭头查看。



达摩像虬髯红衣，是经典的坐像。



年轻住持见几人感兴趣，开口解释道：



“达摩祖师开创了中原第一代禅宗传佛心印，旧时曾在中州传禅，丛摩院由此建立。”



王柄权忍不住问到：



“早先听闻达摩祖师武学造诣惊人，已臻化境，可以一苇渡江，不知是真是假？”



这个问题不仅是他，就连其他几人，也觉得好奇。



年轻住持闻言略微一笑，说到：



“达摩祖师佛法无边，曾在后山崖壁洞窟内面壁九年，以证禅机。



但即便如此，也只是一个普通的苦修僧侣，并非江湖所言的绝顶高手，



至于一苇渡江之说，不过是以讹传讹罢了。丛摩院所存武学典籍，大多是历代高僧参悟所得，非一人之力可为。”



王柄权闻言了然，世人总喜欢夸大名人传说，编造者言之凿凿，听闻