至于分解这个功能，就是非常粗暴的分解一切，形成推演能量，或者是提取某些物品的“特质”来进行推演和调整。



单从这个功能来看，推演系统的能力绝对是非常强悍的，分解一切，那可是涉及到了物质源法则的部分权柄。而源法则，上位主神才能初窥门径，仅有四位的不朽神皇才堪堪能利用其中几分。



但也就是这浅浅的几分应用，让四位不朽神皇横压亿万位面不知多少万年，无数强横种族都不得不低下头颅甘愿供其驱使。原因无他，源法则涉及到了多元宇宙的最最根本，哪怕只是动用一丝都足以令世界触动。



打个比方，且不说在源法则中隐隐高半头的时间和空间源法则，单说稍微“逊色”的物质源法则，其一分奥妙在起源神皇的手中就足以让星球崩解，更不用说居于其上的智慧生命了。绝大多数的智慧生命，只要位阶不到半神，那么在星球的视角下就是居于表层的“寄生虫”罢了。练寄生的星球都化为尘埃，其上的生命又谈何幸免？



哪怕一些种族强横到拥有真神，甚至是中位神将层次的神祇，绝大多数种族个体的灭亡也会对其神国的根本造成毁灭性打击，别说更进一步，可能连神格与自身的国度都难以维持。



不过物质源法则对卫天风来说，也就是听听，真要说道感悟，那还差了十万八千里。神火都没点燃的传奇生命，和“寄生虫”估计也差不了太多，至少在真神面前差不多。



简单分析了一下系统的功能，领取了100点推演能量，但是缺乏信仰之力也没法立刻用上。卫天风只能无奈的把目光投向自身的眷族。



自身刚刚开辟的1010=100平方公里（为方便起见所有单位都进行了换算）的土地中央，254只深褐色皮肤的蜥蜴人跪在地面，瑟瑟发抖，对自己的“出生”除了好奇，还带着几分惶恐。



和一般的生命诞生不同，初始眷族是盖亚洗礼后孕育造物法则而产生的先天生命。如果仅仅从生物学角度，那它们的确和一般的生命没有任何区别。但是这样产生的初始眷族及其后代会带有对自身造物主的烙印，死后灵魂归于神祇圣堂，称为圣堂公民。



圣堂和圣域不同，圣域是活着的眷族生活的场所，需要为眷族提供足够的生物、饮水、灵气以及适宜的生活环境。而圣堂就是纯粹在造物时开辟的虚幻空间，没有多少物质存在，只有死去的信徒灵魂在这里虔诚祈祷。祈祷越虔诚，信仰越纯粹，灵魂存在时间越长，否则会慢慢被圣堂同化，失去往生的一切记忆，再入轮回，也就是转生在圣域之中，再活一辈子，如此循环往复。



这看上去和卫天风前世的轮回转世这一传说很类似，只不过这里不存在什么孟婆汤，奈何桥，也没有什么阎王判官来判定善恶。对于神祇来说，只有信仰是有价值的，信仰越虔诚，价值越大，谁管你内心是善良还是狡诈。当然，对于信徒来说，他们的思想大都归于神祇的信仰，自然也不会存在什么贪婪、自私之类的性格。



属于普通种族的蜥蜴人，浑身除了看上去比较锋利的爪子之外，似乎没有什么亮点。成年雄性蜥蜴人大概1米5左右，比普通人族略矮，但是下肢和腰腹部相对要宽一些。雌性蜥蜴人比雄性矮10公分左右，相貌几乎相似，只不过半米多长的尾部没有那么多尖刺，也更纤细一些。



初始眷族没有幼年个体，全都是清一色的成年蜥蜴人，且刚刚达到生育年龄。这可能也是盖亚意识对刚晋升的传奇生命的一个馈赠吧，至少开局不那么差。



除了蜥蜴人之外，圣域也不是说一片荒芜，还是存在最基础的一些生态系统。70的地方是草原，除了蜥蜴人部落在此安家之外，还有一定的羊群、牛群、老鼠以及常见昆虫等基本的食物来源。20的部分是大大小小的溪流，里面有一些野生的鱼群，但是没有大型食肉型鱼类存在。毕竟，涉及到大型、食肉的生物，多半是可以当成入了阶的眷族培养了。最后还有10的地形零零散散的分布在神域边缘，比如小型的树林（远远称不上森林）、沼泽、小山丘等。



相对来说，100平方公里的圣域还是不小的，只要别生育过猛，以蜥蜴人的食量繁衍到1000左右还是没有问题的。哦如果后面能发展农业的话，数量还能再上涨一些。卫天风一拍脑袋，蜥蜴人好像也是杂食性动物来着，可以回去上学府的藏书阁里查一查。



唉，虽然神族强的离谱，但是这个文明发展的还是有些粗放啊，连个互联网都没有，查个东西都得跑藏书阁里去，不像前世，躺在床上就查了，卫天风吐槽道。



当然这也