：“三界唯心，万法唯识，不着他求，尽由心造；心外无法，满目玄黄，一切具足。”挢</span>



伴随着浑厚低沉的吟唱声，了空的气机忽然融入天上的夜空去，变得广阔无边，法力无穷，就像传说中的真言秘法一般，引动了天地间浩瀚无穷的元气，加持在了他与梵清惠的身体与精神上。



所谓“佛家三密”者，是为身、口、意，实践与思维并重。身等于口，口等于意，意等于身，名虽分三，实为一如。



了空修练“闭口禅”之法，实际上是在同修身、口、意三密，而非是简单的闭口不言，涉及到了行住坐卧、结手印、观想等多个方面，从而快速积蓄功力，自净三业，即身成佛。



他自修持此功后，很快从七十多岁返老还童到了四十岁不到的模样，功力也随之增进了一截，臻至能与四大圣僧比肩的层次，此禅玄奥高深之处，由此可见一斑。



先前了空断然自破修持多年的“闭口禅”，虽然让十二年的苦功半数付之东流，却同样让这十二年来积蓄压缩的身、口、意三个方面的禅功法力在“口”中喷涌而出，短时间提升到了超乎想象的层次。



当然，若是在这场战斗中消耗过多，“闭口禅”的损失亦将会不止半数，而是会全部白费，付出巨大的代价，甚至还会影响到身体深处秘藏着的真元，降低寿命与人体潜能。



而在意识到单纯的钟法无法奈何眼前的赵青之后，了空不得不狠下心施展了此般秘法，短暂地令他所修的无念禅功与佛家真言威力倍增，试图强化己方，削弱敌人，并同时使出了另外一门精深的武学。挢</span>



只见他似缩地成寸般陡然前迈一步，双掌互相绞缠，像一对相戏的蝴蝶般飞向赵青的周身要害，出招似缓实快，其时间拿捏自具一种与天地同其寿量，与圣真齐其神通灵应的玄妙感觉。



这对蝶儿的身上，其实并没有什么特殊的妙谛，因为它们本身的存在已是至理。它们在花间翩翩起舞的样子，正是最动人的一面，只有大自然方可为之的妙手。



由于净念禅院的武学与禅宗一系颇有共通之处，了空曾与道信大师多番交流，习得了对方最拿手的绝艺“达摩手”，此刻通过隔空虚抓的方式远程干扰，尽可能杜绝方才赵青疑似借力打力的手段。



刹那间，两股暗带回旋的强大劲道，遥遥对准封锁了赵青所在的方位，招式变化妙至毫巅，似有迹可寻，又似顺乎天然，微妙处没法以任何笔墨去形容。



在了空辅助干扰的同时，梵清惠的气势倏然跌落了一截，却像是去除了杂质一般，进入到晶莹剔透，没半点瑕疵，平静如清澈深潭的精神境界，气场变得更加纯粹与集中起来。



她手中的古剑青芒乍现，划出了一个完美无缺的小圆周，随即直刺而出，似如变仙法般，吸引了所有人的目光，人人生出异样的感觉，偏又不明白有何异样之处。



看似简单的一剑，实包含无比玄奥的心法和剑理。似缓似快，既在速度上使人难以把握；而剑锋震颤，像灵蛇的舌头般予人随时可改变攻击方向的感觉。挢</span>



出身于“武林圣地”慈航静斋，梵清惠自幼便被长辈以剑典中的秘法易筋洗髓，脱胎换骨，初次习武便直入先天之境，使得真气的容量以倍数增加，并加快了气劲运行的速度。



靠着剑典带来的这些优势，静斋精英弟子不仅在修行的进境上远超常人，由于回气与功力上的差距，在同层次的战力亦是非同寻常，非是传承一般者可以匹敌。



昔年已臻大宗师层次的宁道奇拜访静斋，想跟梵清惠谈佛论道，较量武学，最终在《慈航剑典》前知难而退。虽然没有真正比试，但也可以看出他将梵清惠视为了同层次的对手。



实际上，若是梵清惠真正使出压箱底的绝技，强行催发人体深处的潜能，短时间她的战力可以提升到超越常态不少的水平，具备与大宗师级数一较高下的能力。



东汉明帝夜梦金人，遂兴起遣人往西域求佛法之心，至大月氏得遇天竺大德高僧竺法兰和摄摩腾，以白马驮经返回洛阳，建立白马寺宏扬佛法，为中土第一座佛寺。



自此之后，天竺高僧陆续到中土进行译经，其中对中土武林最有影响力的，则是《安般守意经》和《阴持入经》两经。



前者为习禅之法，讲呼吸守意，与道家吐纳炼丹之术吻合至