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介绍完我，话说回故事。当时在加拿大，我和我爸住一块，他和另外一个澳大利亚去的访问学者合租的屋子。



第一次见面，我就是喊得uncle，而没有喊什么什么先生。人家也没觉得我失礼，没有教养（起码在我看来如此），相反对我还不错。有时候去超市回来，还会给我带些零食什么的。



然后周围的邻居咱也不是什么富贵人家出身，好社区自然是别想了。隔壁正好一黑一白，两家人，白人那家情况不错，孩子读的学校是私立的，和我不在一块，另一边的小黑和我在一块。



刚开始在学校，谁都不认识，就是小黑带着我玩的。说实话，之前对黑人印象很差，但印象改变就是源自那位小黑，还有小黑他妈，尤其是那句“虽然老娘没文化，但谁欺负你，老娘一枪崩了他”



那时候的加拿大控枪没有现在严格，ar-15啥的都可以买，都可以用。有时候放假，一大乐趣就是和小白他们家出去打枪。我严重怀疑小白他爹上辈子是个“红脖子”，家里的枪不少，我跟着他叔叔长叔叔短的，很是蹭到了不少子弹打（加拿大那会我记得好像听谁提过一嘴买556的子弹，大概是25加元50发，具体忘记了，反正我没花过钱，也没钱买子弹，更没钱买枪）



那么问题来说，我犯法了吗？犯了呀，我没有加拿大持枪证的，但我却打了枪。当然，是在靶场，但那靶场，咋说呢，就是当地几个枪械爱好者，在市郊找了快没人的地儿，自己弄的，压根就不是正规的营业性靶场。



第二个问题，他为什么愿意免费给子弹，并让我玩他的枪呢？是因为我给他做过扬州炒饭？还是因为我会陪他聊天，劝他儿孙自有儿孙福之类的道理？



我觉得都有吧，人心都是肉长的。将心比心，只要不是很功利的那种心态，你管人亲切地叫叔叔，别人根本就没有什么反应，反而觉得你这小孩有意思，不怕生。



甚至除了称呼问题外，还有一个中国人的习惯，散烟！作为一个从初中就开始抽烟的老烟民，逢人散烟都成习惯了。而我认识的第一个老外，还是在国内。



当时在一家民谣酒馆里，我看到身边坐着一老外，他面前摆放着一盒烟。然后在我想要抽烟的时候，习惯性地跟他搭讪（社交牛逼症犯了），一支烟递到他面前，问：



“hi～an，are you sokg？（别在意语法，我当时的原话，第一次和老外交流，记忆深刻。）”



当时我记得那个老外，哦，他是个英国人，愣了一会，说了声“thanks”，接过烟以后，点燃，过了没一分钟，转过身子看着我：



“chris”



然后伸出手，就这样，认识了。后面他甚至有样学样地也给我散烟。总结就是，咱们很多的所谓人情世故的习惯，对，老外们本身是没有的，但不代表他们不能接受。



像称呼、散烟等，这种没有触及到彼此文化隔阂，没有冒犯到他们所谓禁区底线的行为，动作等，他们是可以接受的！甚至是乐于接受的！



起码在我接触过的老外里，我暂时没有遇见过比如我管一个年纪比我大的老外叫叔叔，他却板着脸跟我说，你这样不对，不礼貌之类的情况。



最后说说什么装立场正的问题，说实话，看到这句话我是心头冒火的。也是因为这句话，催生了这个单章。



第一个问题，什么叫立场正？在美国骂种花就是立场正？



不说当时啊，也不说罗杰斯啥的都表示过种花的看好。咱就说现在，看看老美们最近这些年都是在叫嚷啥？



黑命贵，白左，女拳出镜率最高的应该就是这三吧？我打个lol，都能听说拳头因为什么女性啥啥的问题赔钱。什么时候看到过美国有禁止说他国言论的所谓立场了？



现在你在美国，说管黑人叫尼格，保证你不死也脱层皮。种族歧视各种帽子往你头上扣，这是立场不正！没错，这才是美国的所谓立场不正！



真的，咱做什么事，思考全面一些。说我写的内容，好像不像是在写美国，ok，那能不能拜托你们，不要拿种花的思维去思考美国的问题？



在咱们这，我说美国如何如何好，那是立场不正。只要我敢说，我敢写，保管一大堆不爱国，香蕉人之类的帽子要往我头上扣，各位不否认这一点吧？