怀着激动地心情，周秉昆将那张黄色的卡片从盒子里面取了出来，凑在蜡烛边上，仔细的打量了起来。



只见这是一个巴掌大小的金属片，看材质应该是黄铜做的，整体上光滑的如同一面铜镜一般，只是在铜片的中部,有着三行刚印的小字。



周秉昆映着暗淡的烛光，低声的将上面的字读了出来：“茅草要过火、石头要过刀、人要换种。”



沙队长见到周秉昆的动作，也急忙凑了上来，眉头紧锁的盯着周秉昆手中的铜片，低声呢喃道：“啊这……”



周秉昆看着手里面的铜片，思索着上面这句话意味着什么，这句话,给了他一种似曾相识的感觉。



忽然之间,一道灵光如同闪电一般,骤然击中了他的思维：他想起在哪里见过这句话了。



犹记得那是一个摸鱼的下午，周秉昆忙里偷闲之下，在角落的工位里面，惯例的打开了小破站。



在关上了声音之后，他随手点开了首页的一个视频，就着字幕看了起来。



结果，一个视频看下来，周秉昆是怒火中烧，愤恨不已，差点把自己的手机顺手摔了。



“我要他们人人过刀，家家过火。”这是那个视频开头的一句话。



周秉昆记得，当时他看到这句话的时候，就曾经被它背后的冷血和残忍给震惊了。



人人过刀，家家过火，比之日寇的“三光政策”，也不遑多让了吧？



最为讽刺的是，说出这句话的人，所穿的军服之上,还缝着两个显眼的大字：忠勇。



而这些披着国人外表的恶魔，有一个共同的名号：还乡团。



在抗战末期，我军赶走了鬼子之后，也同时打到了和鬼子同流合污的汉奸和地主。藲夿尛裞網



之后，我们在控制区进行了轰轰烈烈的土地改革。在减租运动中广泛开展了“反奸、清算、复仇”运动。



当时的贫苦大众们，在控诉敌伪势力和地主压榨的同时，强制没收了汉奸和地主的土地和财产。



现在的人们，对于旧社会的“打土豪，分田地”，自然是充满了赞扬的。然而，旧社会的地主，却并不这么想。



他们惊讶的发现，旧日里任由他们欺凌的“泥腿子”们，那时竟是有了靠山，翻身就要做主人了。而他们往日里



欺压百姓，鱼肉乡里的罪行，也被翻了出来,进行了一通审判。



这让一贯养尊处优,过惯了衣来伸手,饭来张口日子的地主们,完全无法接受。



于是，不少地主不愿接受改造，逃往了国统区。



之后，日寇被赶走，解放战争打响。这些不甘心的地主和汉奸们，妄图继续鱼肉乡里，作威作福。



于是，这些地主流氓恶霸伪军，便跟随着国军，在一些将领的帮助下，组成了一支支名为“还乡团”的武装组织。



他们对着我军的解放区，发起了一系列灭绝人性的残忍行动。



国军每攻下一个村庄、城镇，这群人渣就会在那里进行反攻倒算，烧杀抢掠。时人传言“宁被鬼子烧杀，不让汤军驻扎”足见当时这群人渣的惨辣手段。



最绝的是，这种心狠手辣的人渣聚合体，竟然是第二次出现。



“还乡团”之中，最为出名的“代表人物”，当属电影《闪闪的红星》之中，还乡团的头子胡汉三。



在后世的时候，一句“没想到吧，我胡汉三回来啦”，流传广泛，被无数人玩梗，可是，又有多少人去了解过，这句原话的所蕴含的血腥与凛凛杀意呢？



“各位父老乡亲们，呵呵，没想到吧，我胡汉三回来了。现如今，还是我胡汉三的天下。过去谁拿了我的什么，给我送回来！谁吃了我的什么，给我吐出来！有人欠我的账，那可得一笔一笔慢慢地算。”wＷω.㈤八一㈥0.ＣòΜ



“哼，什么？潘行义跑了？跑得了和尚跑不了庙。老子不在，儿子还！老公不在婆娘还！谁也跑不了！”



胡汉三就是抗战之前的还乡团里面的代表人物。“茅草要过火、石头要过刀、人要换种”这句血淋淋