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正文 第二百二十三章 吴老师(4000+章节,求订阅~)
是白搭吗!”



众人又是一阵大笑。



“在电影表演中,演员有两个物质空间的活动范围:一个是由摄影机镜头标志出来的围绕着演员的内圈,一个是演员在其中也许作为场地和背景的一部分被摄入镜头的外圈。演员必须在这两个活动范围内表演。例如:三个人侧面的镜头,演员必须静止不动,相互间还要贴的很紧,演员在说话时也必须有所停顿,以便摄影机有时间内做出动作转换和焦距转换。电影是一种影像技术,在这么复杂多变的摄影机面前演员最难获得的素质是也就是电影表演的支柱松弛。镜头是需要人去控制的,需要摄影师对的镜头的空间和画面总体把握。摄影机的每个角度都会使动作发生的空间内的构图发展变化,那么演员就要与摄影机的改变感受的能量进行合作,并经过适应的调整他们的行为来建立情绪和气氛”



站在台上的吴见夜侃侃而谈,后面又拿自己主演过得两部电影与作为例子。



“在我看来,电影中的人物对于观众来说是虚拟的,但是对于我们演员本身,他应该是真实存在的,不管是电影,电视中的主角,还是配角,哪怕他的出场只有一个镜头,但是他在演员本人的心内,就应该是一个真实存在的人,作为一名演员,你要知道自己饰演的角色的人生经历,这些经历可以是你在剧本中的只字片语中记载的,也可以是根据你自己的理解,与导演,编剧沟通以后自己写出来的经历,有了这样的经历,你才能够把自己的饰演的人物做到真实”



下课后,不少的同学围到吴见夜的旁边,提出自己心中的疑问。



“老师,我们应该怎么具体的发掘电影人物的人生经历?”



“这就是为什么在电影开拍前,会有体验生活了,大家在拿到一个剧本后,要根据剧本里的故事发生的地点,以及历史背景去做调查,通过与当地人谈话,知道这里发生的故事,尽量的在与老乡谈话的时候,找到符合这个角色的人物形象,多找几个,综合一下,找到自己需要的点,排除一些不必要的枝枝叶叶”



“那老师,您之前饰演的召树屯,那部电影从根本上来说,是一个历史神话剧,碰见这样的题材我们应该怎么办呢?”



“多读书,我跟很多人都讲过,这部电影其实是在傣族的神话故事中脱胎出来的故事,不管是召树屯还是喃穆婼娜在傣族的神话故事中,都是有原型的,等我们到了当地体验生活的时候,在通过和当地老人聊天,查资料,知道古时候傣族王室的故事,通过整理这些资料,就能够让你对这个角色理解的更加的透彻了。”



“老师”



“好了,现在已经下课了,等以后有机会你们再找吴老师提问题吧!”



谢圜看大家的问题越来越多,立即出面制止,不少的同学嘟着嘴离开了。



吴见夜见学生都走了,才笑嘻嘻的跟谢圜说道:“谢啦!”



谢圜凑到吴见夜的跟前,笑道:“那你准备怎么谢谢我们啊?”



“大家都是革命友谊,物质感谢是不是太庸俗了!”吴见夜开着玩笑。



谢圜根本不为所动,笑道:“我听周立京讲,你在香江回来的时候带了不少的电影录像带回来,怎么样,你总不能一个人躲在家里欣赏吧!”



吴见夜一听原来是这种事情,笑道:“我当是什么事情呢,就这事啊,都在家里呢,你要是想看,就去拿吧!”



“我拿了也没地方看啊,你那有地方吗?”谢圜问道。



“有!”吴见夜也没有客气,“随时欢迎!”



“够意思!那就等放学一起过去!”谢圜笑道。



“好!”吴见夜痛快的答应了,反正这段时间他也没什么事情,老娘回老家了,岩温去香江了,赵磊在鹏城还没有回来,朱惏现在已经进组开始拍摄了,天天一个人在家正没意思呢。



到了下午放学,谢圜,周立京就一起跟吴见夜回到了四合院。



此时吴见夜已经把一间厢房彻底的改造成了观影室,三排书架上还有地上堆放的都是各国经典的电影录像带。



谢圜来到这里后,立即惊呼道:“老吴,你在哪弄得这么多录像带啊,竟然还是彩色电视机?”



周立京也是一阵惊讶,当初在香江回来的时候,他确实看到了吴见夜拿了不

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