第六百七十一章 虚道生死，真道长生，万古不灭！



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下界修道法，上虞（神凰族古界对仙域的称呼）重真虚，成仙第二步便是寻真之旅——明悟道真，踏碎尘寰，方可羽化登仙。



虚仙者，即虚道生死境。悟透生死真意，去芜存菁，纤尘不染，长生真意绵绵流转，无惧红尘，虽然未得真仙果位，亦可号仙也。



这个境界是仙域的说法，九天古界的体系不同，两界在成仙上有细微差别……



同样，上虞在至尊上的划分也类似于此。有另辟蹊径，道果瑕疵者冠以虚字，和极道至尊加以区分。



瑕疵仙王为仙王境，另类成道纳入极道领域。同理虚仙同样属于仙道境界，为羽化第一步，之后还有详细划分，每个境界都有玄妙苍茫的称号，藉此彰显长生者的无上威严。



仙道第一步：虚道生死境（真仙前期）——分虚生、虚死两步，溢散仙道之光，具现不朽神链，凝练仙尊法相。



此类修士我虚故我在，俯瞰宇宙，堪破生死，眉心绽放长生仙葩，长生不死化仙人。



仙道第二步：真道长生境（真仙中期）——这也是长生真仙尊号的由来。这一境界的生灵悟透道真，在岁月道路上走得极远，仙躯、魂灵都得到进一步提升，一滴血能保持数个纪元不灭，弹指间千万年过，亘古匆匆。



另类成仙也是指这个境界，指不经历雷劫洗礼，没有经受过上苍考验，但是有真仙实力的修士。类似于仙王中的十凶，由于各种原因导致有部分缺陷，但却能展露出无上领域的威能，一轮纪元数都不一定能出一个。



（另有服用长生仙果成就的仙道位，那种仙具现生死道果，表面境界迈入了真虚长生境，但战力尚不及虚仙，两者无法相提并论。亦有真仙称此类修士为人仙，为仙道领域最弱者。）



仙道第三步：万古不灭境（真仙后期）——掌生道灭，天地枯而己身不灭，元神发生蜕变，仙元（仙道法力）浩瀚如溟海，取之不尽，用之不竭，不可估量，其中巅峰者号称永劫不灭仙（准仙王）。



这个称号起源于古老纪元，涉及到某个大隐秘……



在仙域生灵眼中，三仙境修士统称长生真仙，和凡间科举的进士及第、进士出身、同进士出身有些类似，都是遥不可及的梦。



即使是靠服用祖根仙果羽化的人仙，也足以统御一片星宙。只有真正的仙道存在敢于轻视嘲讽，仙道之下只能匍匐叩首。



因为这种最弱小的仙施展生死道境，足以横绝人道领域，俯瞰人世间，极道至尊能从人仙手中逃的性命都算不凡了。



仙之阶梯，一步一天地，巅峰真仙和虚仙天差地别，只有惊艳万古者能横击上位，行伐仙之事，每次爆发这种人杰时，都会被上虞众生铭记，威名动纪元。



荧惑对峙时，不死天皇便知道自己离长生领域的距离很近，只要第六世稳定下来，这条延续数百万年的艰难蜕变路将会彻底质变，获得比肩虚仙的道果，足以长驻红尘。



三百万多万年步入虚道长生境，这个速度在仙域中不算快，即使在神凰族也难以夺魁，有不少古人的速度更快。



但这一界不同！



他得到不是虚仙位，而是半步红尘仙道果，这条路已经走通大半，一旦功成九世得道，一举化为末法红尘仙，比一般准仙王更强，有仙王之姿。



这才是真正的仙王基，凌驾仙域众生之上。



甚至他还有野心，想要以九天之主的名义前往荒帝天庭（仙域主宰者），只要得到那些古代大能的认可，化为仙王几乎可以说是必然……



正是出于这些原因，不死天皇和无始大帝对峙千年，其间始终没有出手，他没必要去赌。



一个年老血衰、寿元将近的老人，逞一时之勇又如何？



等蜕变结束，他超脱出来，有一万种方法炮制对方。



之后看着无始离去，他依旧冷眼旁观，没有阻拦。



只有他才明白这一界的真正含义，当初的帝尊都不知道——这些九天土著已经失去了当初封帝者故乡的荣耀和骄傲，只剩下愚昧和扭曲。

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