《八门遁甲》



《多重影分身之术》



《互乘起爆符》



《水遁--硬涡水刃》



..........



终于，奈良断在那个术上停了下来，



三代和团藏的漏网之鱼，



奈良断带着笑意，翻看起这个术来，



“灵化之术！”



这个曾经同样是名为断的男人修炼的禁术，



将灵魂和身体分割，以灵魂的姿态去攻击敌人的玄奥秘术，



“不管是猿飞日斩还是团藏....”



“或许在忍术的方面有着卓越的成就...”



“但对于人体...对于体术...”



“了解就十分有限了....”



“他们没有办法想象的到...”



“人体的终极是灵魂...”



“谁掌控了灵魂的奥秘，谁就能掌控人体！”



奈良断如是想着，



对于已经打破虚空，可以见神的他而言，



人体的奥秘大部分都如掌上观纹路了，而见神之前和见神之后，



发生质变的是身体能力吗？



并不是，那只不过是表象，



发生质变的是精气神中的神，也就是灵魂能力，



灵魂发生了蜕变，进一步和肉体结合，从而从粗暴的外放式肉体操纵变成了精细的内在控制，



而这是根本的修炼之‘道’，猿飞日斩和团藏这一类的术型忍者是不会理解这样的道理的，



在他们看来，忍者的力量取决于术，你的术发挥的威力越强，你本身就越强，



但是呢，你学不学的会这个术，基本上取决于运气，或者说你的个人资质，



和你本身的力量强度是没有关系的，



所以忍者的超凡体系才会那么的畸形，



所以千手柱间和宇智波斑才会创立新的忍者等级，在这个等级之下，所有的上忍、影，都没有区别，



都是炮灰罢了，



而并不像影和上忍的界限那么模糊，有的上忍接近于影，有的影也不过是个上忍，



本质上，作为阿修罗和因陀罗转世的柱斑二人，高屋建瓴，直接在灵魂的造诣上远远胜过了所有的普通忍者，



同样，大筒木一族同样，直接在本源上就高人一等，



但其实，千手柱间以及宇智波斑，论眼界或者对超凡体系的理解而言，和普通忍者没有区别，



不过是大筒木的底蕴太好了，强行把他们拔升一个等级罢了，



二者都停留在术的层面，知其然而不知其所以然，



知道怎么开高达，却不知道怎么建造高达，高达的原理是什么....



在这一点上，千手柱间和宇智波斑，甚至不如奈良断，



或者说，奈良断对于超凡之道的认识，从一开始就要超越所有的忍者，



这也是奈良断以突破到见神不坏的达人境，就直接和绝大部分忍者拉开差距的原因，



别人研究的不过是我怎么学会更强的术，怎么开发更强的术，为此献祭灵魂、弱化肉体，对于忍者都不过是常事，



但奈良断整天研究的是，我怎么强化我的肉体，增强我的灵魂，直接从本源上增强自身，



“有道无术，终可路也.....”



“有术无道，路可终也.....”



奈良断如此想到，



“但忍者的道路就是这么的有趣.