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正文 第一千零二十九章 李大夫:一位生活恬淡的炼丹奇才
“《丹方鉴源》《外丹本草》《造化指南》.”



“不错不错!”



东园之内,回归到亭下的李彦,看着一摞丹古籍,颇为欣然。



对方的富裕,在他的预期之上。



不愧是私生子,地位不高,却有待遇补偿。



罗万象旁观,终于确定这位的目标,正是这些丹古籍,不禁目露怪异之色。



李彦微笑道:“这类丹,是否各派多有分享,朝天宫不缺?”



罗万象道:“确实如此,不过这陶道人手中的,是古籍秘本,上面多有一些独门秘方,十分珍贵。”



李彦道:“即便是流传于世间的古籍,分享的范围,也只是各大道观,我却是接触不到那些内容的。”



罗万象奇道:“李大夫走道医之路,亦有法力在身,难道没有前人所传的丹?”



李彦道:“我目前并无流派,乃是自学。”



罗万象动容:“果真如此,李大夫实乃天人之姿啊!”



李彦微微摇头,并不骄傲。



他从来不认为自己的天赋独一无二,更不觉得强大就得体现在一切自悟上。



至今两个世界会当凌绝顶,是因为积攒了大量的经验,而这些经验不仅取决于自身的历练,还在于前人的感悟。



《太渊镇法》确实不错,但那不是这个世界的功法,适合的是水浒世界,所以李彦很需要本地功法,加以参悟,看看这个地方的修行者,到底是怎么抵挡这股污浊的天地元气,触类旁通,加快进境。



此时展开《丹方鉴源》,没了量子阅读后,他慢慢翻阅,倒也别有一番滋味,知道一个词映入眼中。



东胜神洲。



李彦目光一凝,请教道:“这东胜神洲是何地方?”



罗万象解释道:“这是四大部洲之一,传闻盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界就分为四大部洲:东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲和北俱芦洲。”



李彦问:“那大明所在的地方是.?”



罗万象道:“是南瞻部洲,不过自从东胜神洲和北俱芦洲消隐,如今俗世中已经罕有这等说法了。”



李彦想了想,加以试探:“我曾听一游方道士说过,传闻南瞻部洲的人间王朝,还有天庭所派下的人曹官,监管人间的神仙,可有此事?”



罗万象颔首:“这确实不是传说,昔日人道大盛之时,各国朝中都有人曹官,为天庭在人世间的使者,传达上天旨意与人世情况,连犯了错的龙王都当问斩,可惜如今不比从前了.”



李彦终于确定,心中真的挺惊讶:“这居然是西游世界!”



四大部洲是佛教的设定,倒不一定是某个世界特有,但人曹官斩龙王,正是魏征与泾河龙王的故事,那基本可以肯定是西游记的世界观。



魏征梦中之所以能杀泾河龙王,倒不是他有大神通,而是那位大唐宰相正是天庭任命的人曹官,是天庭在人世间的使者。



所以李世民答应泾河龙王拖住魏征,饶恕这触犯天条的龙王一命,其实是害魏征,如果魏征真的错过问斩时间,人曹官之职肯定是要丢掉,说不定也要受重罚。



当然百回本《西游记》里面,李世民和唐僧相较于真实历史的唐太宗与玄奘,都有了很大的变动。



李世民还好些,毕竟是一个引子,也就是将民间所传的游地府剧情改了改,融入故事里,唐僧是真的抹黑了太多,原著里前中期的唐僧极其不讨喜,可以说满身都是缺点,唯一的有点仅仅是取经之心坚定,连佛法的领悟都逊色于孙悟空。



所以在83版西游记拍成电视剧的时候,佛教协会就要求不能按照原著歪曲的形象拍唐僧,必须进行,后面剧组也确实进行了修改,这固然违背了原著的设定,但玄



奘法师作为历史上的伟大人物,四大名著又具有极为深刻的影响力,这样的处理确实更为妥当。



除了真实历史与西游这种神话故事的差距外,李彦觉得最为不解的是,既然取回了三藏真经,南瞻部洲怎么变成现在

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