王城西郊。



根培乌孜山，有一片人烟聚集之地。



此处三面环山，唯独南边是慢坡地，易守难攻。



十五世纪时，这里修建了哲蚌寺，成为藏传佛教最大的寺庙，一直保存到后世。



现代人旅行时，从山下往上看，可以见到密密层层、重重叠叠的白色寺庙群，宛如一座美丽洁白的山城，十分宏伟壮观。



现在这个年代，佛教都还没有在吐蕃大兴，那等庞大的寺庙自然是想都不要想的，但这地方已被利用起来。



山脚坡地，驻扎着噶尔家族的私兵，上面是一片片简陋的屋舍。



屋舍内不时传来孩童的啼哭，门口则有一个个妇女坐着，编织着氆氇。



氆氇是吐蕃的一种毛织品，颇受胡商喜爱，可以做衣服、床毯，后世藏族举行仪礼时，也作为礼物赠人。



妇女织衣，儿童玩耍，炊烟袅袅，本该是一块世外桃源。。



然而她们脸上全部是麻木的神情, 双手不停动着，没有一刻停歇。



唯独在看到孩子时, 这些妇女才稍稍露出暖色, 可那群稍大的孩童又被聚集起来, 在一处宽敞的坡地受训，不时传来鞭打啼哭的声音。



眼见靠得较近的妇人频频看向孩子, 一群巡逻的牙人走了过来，呵斥道：“看什么看，不要偷懒！”



妇人一激灵, 噤若寒蝉，立刻开始加快编织。



噶尔家族不养闲人，既然将这些牙人收编，平日里就在此处作为看守。



这群孙波女子虽然是平民，但终究是拐带来的, 如果在暗卫耳边煽风点火, 私下勾结, 也是麻烦。



因此牙人的监督，是统治此地的关键一环。



在长久的高压统治下, 原本还有逃跑欲望的孙波女, 最终也会变得逆来顺受, 只知工作。



至于特别折腾的, 打死便是，杀鸡儆猴。



牙人呵斥之后, 继续威风凛凛的巡逻。



来去行走之间, 瞟向几位姿容不俗的妇人，眼神就有些肆无忌惮起来。



以前都有一些暗卫留下, 在与家人团聚的同时, 也帮忙照看些别人的妻儿，让看守的牙人不敢放肆。



但近来暗卫实在太忙，全部被调出去，此地全部是牙人和山脚下营地的正规兵士了，顿时蠢蠢欲动。



到了饭点, 妇人们起身排队, 整个队伍静悄悄的，死寂一般。



空闲的牙人聚在一起，吃饭闲聊。



聊着聊着, 眼神就转向妇人，为首的牙人低笑道：“那群流民好些日子没回来了，他们的妻子寂寞得很, 要不我们帮帮忙？”



不少牙人低声哄笑起来，但也有牙人道：“那是神卫妻小，别惹事了。”



为首的牙人嗤笑：“狗屁的神卫，流民低贱，若没有我们，他们到哪里娶妻生子去？



另有牙人怪笑：“他们在外卖命，回来还要给我们养儿子，想想就刺激”



有牙人却道：“你们莫不是要找死，如果给上面发现，不会放过我们的！”



为首的牙人想到噶尔家族的残酷手段，悻悻然的摆手：“算了算了，真是扫兴！外出的队伍回来了吗？”



牙人摇头：“还没有，现在孙波茹防范的越来越紧，越来越难做了。”



为首的牙人道：“我们已经联系上了胡商，从北边入孙波茹，我就不相信区区十个千户，能将所有的部落都护住。”



有牙人皱眉：“绕一大圈，路上要死不少啊！”



为首的牙人冷笑：“那也没办法，谁让她们反抗呢，我们只能多多受累了。”



有人道：“好好干，能像多仁那般，住在东街，成了贵民，那就好了！”



众牙人露出憧憬之色。



吃完饭后，他们很快散开，各行其是。