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就跟后世清明节因为放假，街上的人都喜笑颜开一样，明明是丧礼，但还是管不住大家的笑容。



因为在娱乐项目缺乏的古代，佛门法会本来就是热闹的节日。



首先是一家家崇佛的权贵，树起灯楼，用丝绢扎成，里面点着好多支粗大的蜡烛，外面悬挂着珠玉金银，微风吹来，铮铮作响，引发众人围观，彰显富贵。



然后是本地的寺院，立好了一排排灯轮，丝绸锦缎缠绕，金银为饰，一排排十分整齐，当夜色降临，佛灯亮起，顿时霞光万道，一派超度之景。



就连平康坊内，都涌出了许多伎人乐户，咏唱佛调，走一路唱一路，袅袅婷婷的娇媚身影后面，追随者众，走到哪里，都有应和声此起彼伏。



这也是招揽生意，以后崇佛的可以专门点她们，一起探讨佛学，达成生命和谐。



至于朱雀大街上，中间的大道早就空了出来，等待如来佛像通过。



崇佛的百姓则位于两侧，默默祈福。



虔诚的早早就跪下去了，不断叩首，祈祷自己的愿望成真。



李彦一路看着，心中感叹。



要知道，这还不是迎佛骨，这还远不是唐朝崇佛最为严重的时候，就已经到了这个地步。



完全可以想象，史料记载里那种，文武百官和豪族巨富争着抢着，施以金帛财富，四方百姓扶老携幼，争相叩拜瞻仰，有不少人甚至当场砍断手臂，截下手指，就为了表示对佛虔诚……



那种画面，才是真正的疯狂。



但在狂热的宗教氛围下，真的不稀奇。



相比起来，道教虽是国教，道士的地位还不算高，有名无实。



要等到历史上的六年后，李治才令道士隶属宗正寺，班列于诸王之次。



唐朝的宗正寺，是管理皇宗族事务的机构，皇帝将道士划归宗正寺管理，就是将道士视为自己的本家。



从那之后，道士的地位，才得到实质性的提高，到了后来的玄宗朝，更是一发不可收拾。



相较而言，李彦还是比较喜欢道教。



一方面是他内家练的丹元劲，难免有偏向，另一方则是道士坑上层权贵比较多，僧人则是上下都坑。



看到底层人民为了一个所谓来世梦想，拼命向泥雕木塑的佛像叩拜，甚至捐上微薄的家财，李彦就很不爽。



而下一刻，朝着城门开启的方向，山呼海啸的声音响起。



如来佛像被推了出来。



当那恢宏壮丽的佛像出现，别说崇佛的百姓一下子跪拜，就连内卫里面，都响起了不少祈祷声。



“佛祖保佑，驱我厄运！佛祖保佑，驱我厄运！”



其中丘神绩速度极快，双手合十，不断念叨。



“你该向我祈祷，而不是佛祖……”



李彦暗暗摇头，不过仰首看着那近二十米高的佛像，也不禁赞叹。



工匠们确实好手艺，如此脱空像移动出来，造成的效果是满满的震撼。



当然，这座佛像还远远算不上巨大。



历史上武周时期，武则天在洛阳建造了一座天堂，寓意至高无上之堂。



天堂里面，就摆放了一尊硕大无朋的佛像，高度相当于后世三十层建筑。



眼前这座，才六层楼高，那座拈指微笑的佛像，是整整五倍，微跷的一根小指上，就能站下数十个人，面带慈悲，俯瞰着芸芸众生。



后来被薛怀义一把火，将天堂烧得个干干净净，那座能与后世摩天大楼比肩的巍峨建筑，从建成到烧毁，寿命只有可怜的七年，佛像自然也毁掉了。



多少民脂民膏。



李彦思索之际，李治、武后、太子率领皇族和群臣，在一大批禁卫的护卫下，从朱雀门内慢慢走了出来。



为了以示对佛祖的虔诚，李治没有坐帝辇，而是和武后一样缓慢步行。

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