岐州。



扶风县。



汉朝时，为了维护京师的安定，地处京畿之地的关中腹地被一分为三，分别设立了京兆尹、左冯翊、右扶风，合称关中三辅，扶风县名由此传下。



如果再往前推千年，这里还是周人早期的都邑，不远就是凤鸣岐山，西周王朝正是在这片土地上，建立了最早的城市、宫殿和宗庙。



李彦此时就走在扶风的街道上，感觉自己活了过来。



他曾经以为喝这个时期的茶汤，是最考验自己的事情，但很快才发现，古代赶路才是真的折磨人。



尤其是跟着大部队行进。



此番凉州都督裴思简带队，与内卫阁领丘英、武德卫李彦等一起回京述职。



名义上护送吐蕃使节团，实质押送凉州要犯贾思博等一干吐蕃暗谍。



一群八百多人，浩浩荡荡的从凉州出发，过兰州、天水，历经半个多月，终于抵达关中。



由于李彦也是朝廷官员，路上不能随意走动，又要看护罪犯，每日过得枯燥单调，练武都不方便。



好在抵达岐州驿馆，终于可以将使节团转交给长安来的卫队，李彦算是解脱了。



于是头一扬：“还有这事？”



“绝对是真的！”



丘神绩言辞凿凿：“显庆五年时（660年），圣人迎舍利于东都洛阳，供养三年，我那时还小，有幸沐浴在舍利的佛光下，顿时觉得满身祥和，原本多病的身体也康健许多。”



“确实神异……”



李彦敷衍的应了一声，心中不置可否。



佛教经过南北朝的大兴，在许多世族心中根深蒂固，给孩子起名用字，都是用佛学。



别的人就不说了，他的爷爷李靖，字药师，就是标准的佛学取字，希望得药师佛庇佑。



而这舍利塔里的指骨涉及释迦摩尼，传得再神乎其神，都不为过。



现在这个时期还好，到了晚唐，那迎佛骨的场面，才叫狂热。



文武百官和豪族巨富争施金帛，四方百姓扶老携幼前去瞻仰，有不少人甚至当场断臂截指，就为了表示对佛的虔诚。



丘神绩也是信佛的，见李彦似有兴趣，谈兴大起。



李彦通过他的讲述，还知道舍利被迎往洛阳的同时，被大火焚烧的寺院也开始重修。



为了表示重视，李治带头打赏了5000缗钱，5000匹绢，对应后平啊！”



李彦看得暗暗好笑。



吐蕃使节团来大唐国内，不是追求动武，真刀真枪拼杀那是军队的事情，他们的职责除了外交谈判，是在其他领域赢过大唐。



比如马球。



比如佛法。



鸠摩罗来此正是为了论法，如果被他赢过大唐这边的高僧，那回国后的威望就大不一样了。



可法门寺很鸡贼，就是不正面接招，紧扣公验的身份证明，一个拖字诀，让鸠摩罗有力没处使。



双方又辩论了几句，鸠摩罗仰首深深凝视了远处的舍利塔一眼，双手合十，转身离去。



转身没走几步，就看到李彦在人群里看热闹，还对着他挥了挥手。



鸠摩罗面无表情，步履略略加快的离开。



“这小和尚不开心了，明镜生尘，佛法没有修到家啊！”



见对方吃瘪，李彦别提多高兴了：“走，我们进寺内转转。”



丘神绩闻言快走几步，来到知客僧前，通报姓名后，递了些黄澄澄的东西过去。



知客僧掂了掂份量，脸上顿时露出宝相庄严的笑容，大开方便之门：“施主请！”



李彦背着双手，悠然走了进去，开始参观专业许多。



后面的丘神绩听着听着，觉得不纳捐礼佛，简直对不起天地良心。