“李公之后，真瑰玉也！”



将比赛的细节仔细问清楚后，裴思简发出由衷的赞叹，面带喜色。



这解决了他一个大大的难题，那就是怎么继续将吐蕃使节团耗在凉州。



对于吐蕃，大唐一贯是不怎么看得上的。



因为两国的地位高下，一直高下分明。



后世网络上有两个著名谣言，一个是文成公主嫁到吐蕃去，地位很低，还不如尼婆罗的尺尊公主。



一个是文成公主的嫁妆里，有着成百上千的技术工匠，李世民将中原先进的技术外传，吐蕃借此才发展起来，换而言之，李世民为了彰显大国气度，资助周边敌国。



前者，从吐蕃史料《大事纪年》，详细记载了松赞干布娶文成公主，两人的生活，死后的祭祀等等，可以看出文成公主的地位。



即使后来唐蕃开战，吐蕃仍然恭敬的祭祀文成公主，至于松赞干布的其他女人，根本没有记载。



至于那位传得神乎其神，据说更受松赞干布宠爱的尺尊公主，历史上就没这人，是宗教神话发明。



第一个谣言纯属无稽之谈，第二个倒还有些资料支持。



虽然嫁妆里的上千工匠，古代汉人史料、吐蕃碑文、敦煌吐蕃历史文书里都没这事，但在《吐蕃王朝世袭明鉴》，确实提到了文成公主带来工匠和种子。



可是这书里面的其他记载都很夸张，菩萨变公主、禄东赞忽悠李世民、用炒过的种子播种，松赞干布的篇幅与宗教神话挂钩，可信程度实在不高。



正史里，反倒是李治登基时，松赞干布遣人来贺，李治赐了些匠人，都是专门为贵族享受服务的，展示大唐的高品质生活。



综合来说，文成公主出嫁，是大唐笼络牵制藩属的羁縻方式，松赞干布十几岁继位，一统高原，狂得不行，后来跟大唐一碰，才知道小国竟是我自己，到死都一直很顺服。



可惜三十年河东，三十年河西，现在吐蕃拽起来了，使节团的态度变得趾高气昂。



大唐虽然大败一场，却也不愿给吐蕃好脸，让裴思简将使节团留在凉州，好好磨一磨这些蕃贼身上的戾气，教会规矩，再送长安。



这可不容易，裴思简近来与吐蕃大使你来我往的过招，感觉颇为头疼。



马球赛的促成，他也在背后默默推动，如今的结果，可以说是最好的助力。



裴思简心情喜悦，见污了墨迹，干脆放下笔，轻抚髯须道：“李六郎人在何处，我做长辈的，也该见一见他了。”



亲卫答道：“我来时场内外正在狂欢，都拥住李六郎，当时听着，是要去醉香楼庆祝。”



“哈哈，那不急，让这小郎君好好放松放松吧！”



……



李彦确实觉得很放松。



正午时分，醉香楼内，一群凉州最顶尖的世家子弟，正在高歌狂舞，欢庆大胜。



这名字土得掉渣的酒楼，在凉州异常吃得开。



因为它的迎客方式很直接。



进了酒楼，就有俏丽的胡姬款款相迎，身材曼妙，异域风情，行为大胆。



经过幽深画廊，到了厅内，珠帘低垂，坐屏肃立之后，更有一排排舞女百媚，乐者千娇，笙歌曼舞，一派升平。



李彦被簇拥着走进来时，得知不满意还可以换一批。



文化的传承，贯穿了千年。



怪感动的。



而在彩袖翻飞，觥筹交错中，不出意外的，他成为了敬酒和结交的中心。



“满饮此杯！为六郎贺！！”



“请君一歌，请君一舞！”



之前在学馆门前，众人还保持距离，是自恃家世尊荣，不愿意恭维一个身世骤变的人。



但现在，他们看重的，已经不仅仅是卫国公和陇西李氏的背景，还有李彦这个人。



这人太猛了，将来指不