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正文 第1771章 游说
春秋战国时期,说客成为了一个新兴职业,就像是后世的网红一样,很是吸引众人的目光。只不过网红是为了吸金,而春秋战国时期的说客,是为了能够在乱世中求得功名利禄,想方设法施展自己的抱负和理想。



在周大天王,周二天王,乃至于周幽王等等周家天下的年代,所有的社会阶层都在血统贵族论之下被确定下来,贵族的子孙永远是贵族,奴隶的孩子永远都是奴隶。



平民百姓永远都是平民百姓,永远都没有出头的机会。当然,还有随时可能沦为奴隶的风险。



严明的等级制度阻塞了底层向上流通的机会,虽然这样的社会体制让周王朝在一定时间内保持了稳定,可是随着时间的推移,当各地诸侯纷纷在野心的推动下,开始准备打破周王朝的制约的时候,首先要利用的,便是他们手下一群同样是不甘寂寞,拥有野心的人。



也就是说客。



当时整个天下,统一和分裂已经成为了高层圈子之内最为热门的话题,为了自己的巩固权力,又或是为了夺得天下,各地的诸侯需要更多的有识之士为自己运筹帷幄,身世背景已经不再重要,有才干、有胸襟、有智慧的人才,会得到重用。



当时这些有才干、有胸襟、有智慧的人才,是为了打破周天子的禁锢,让底层百姓无法触及的“官学”流传开来,因为周天子时代的学校是官府设立的,也只接纳贵族子弟入学接受教育,普通的庶人则不可以,这是贵族子弟在周朝时期的特有权力。



由于周朝末期,很多贵族子弟受到战争的冲击,大量的流落民间,他们也将储藏的典籍一起带入民间。



为了能够继续生存,这些落魄的旧贵族子弟,需要自食其力谋求发展,有些人就开始授课讲学了,拼着命想要劝说各地诸侯恢复周天子的礼仪,感叹着周王朝的崩坏……



不管这些人初心是如何,但是受他们的影响,曾经只有上层地位才能拥有的学术文化就这样在民间四处传播,除了“官学”,民间的“私学”深入人心,庶人受到了良好的教育,也就获得了出人头地的机会,普通百姓不再是不学无术,大量的和旧贵族没有什么血缘关系的新兴士族,就开始出现了。



许靖自诩是名士,不是说客,但是如果说要兼职一下的话,也并非不可。



不过这些年头,不知道是名士不值钱了,还是说世道变化了,反正许靖如今觉得真是人心不古,世风日下。



想当年,在汝南,许靖因与从弟许邵俱以品评人物而闻名于世,宾客盈门,许多人不远万里前来,就是为了得到许靖许邵的一句话!



想想看,上嘴皮一碰下嘴皮,就能得到旁人心甘情愿,亦或是不心甘情愿送上来的大量钱财物品……



那时候,简直就是人生巅峰啊!



可是被刘翊推举为孝廉,任尚书郎之后便是山河日下,因为雒阳长安大乱,所以许靖先后投奔孔伷、陈祎、许贡、王朗等人……



说起来,许靖或许和刘备有些同样的属性,到那个地方,便那个地方出事情了,孔伷、陈祎、许贡、王朗等人,随后也都那啥了。简直就是走到哪里,哪里就不太平。许靖一狠心一跺脚,干脆一头钻进了川蜀之中,结果刘焉就死了。



刘璋继位,然后骠骑将军又来了,一巴掌又将刘璋从川蜀之主的位置上扇了下来。



若是骠骑将军多少礼遇一些,许靖其实也不是多反感这个斐潜,比如成都太守什么的,许靖自然也就勉强半推半就的接受了。



可问题是,绵竹啊……



若说是早个五年六年,绵竹当然是个好地方,可是一场大火焚烧了半个城,至今城中灰烬依旧遍地,残骸还有些在其中,这难道就是一个闻名天下的名士的职位么?



然后徐庶上任之后,又不管许靖的什么名头,该下任务就下任务,完不成自然就有责罚,一点都不给名士面子,于是乎许靖又是一咬牙一跺脚,却发现自己已经没什么地方可以去了……



从豫州到徐州,从青州到扬州,许靖都去过了,而且现在骠骑将军控制了关中汉中,还和荆州联系密切,自己要是甩脸不干,这些地方也都自然没办法去了。



唯一的出路,自然就剩下了交州。



所幸,士燮对待许靖的态度还是很不错的,这也让许靖多少有些安慰。

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