地沉默了一下，才慢吞吞反问，“告诫？”



不管对方是怎么想的，知道了什么，日向合理把这些干扰因素抛掉，他认真思索了一下对警方人员有什么告诫，过了一会儿，才道:“告诫就是，远离危险。”



“哪怕是警方人员，在感觉到危险的时候，也不能每次都毫不犹豫地冲上去，要适当地学会战略避开。”



他不管松田阵平知不知道自己的身份，直接警告，“也要知道什么该做、什么不该做。”



“不然，”他平静咬字，“会死掉的。”



比如现在，如果松田阵平明知道他是冰酒，还单独留下接触他，那就是直接送上门任杀了。



之前的救命之恩已经兑换成升职，如果到了要灭口的时候，日向合理不介意直接出手，也不介意在事后为对方放一些黑色的蒲公英烟花进行‘缅怀’。



当然，灭口不能在这种热闹的地方进行。



如果到了警方都知道他的身份，需要紧急撤离的地步，他也不介意咬住几个警方，清理一些警方大部分，进行报复和震慑。



日向合理盯着松田阵平。



对方察觉到了他的认真，以及那种若有若无的威胁气息，也变得认真起来，从见面开始就一直浮动着的伪装也散开。



松田阵平认真道:“哪怕身为警方人员，感受到危险也要避开吗？”



“然后眼睁睁看着应该被保护的人在危险里站着？”



当一位警方人员拥有‘能力’和‘道德’的时候，就意味着他绝对会有保护欲，甚至不只是警方，就算是普通人也会这样。



对比自己弱的群体，比如老人、孩子和孕妇，他们会有‘保护欲’。



这种‘保护欲’和开心高兴伤心之类的情绪一样，完全是刻在人类DNA里，由内心发出的，让他们无法格外平静又淡定地看着一个个比自己弱的人受伤。



特别是在‘我应该站出来’的情绪或者‘我举手之劳，就能避免对方受伤’之类的情况下。



这种‘保护欲’的强度，是根据当事人的道德感高低和能力强弱而形成的，这两种基石越强，构建而出的辉煌王座就越灿烂震撼。



日向合理推测，松田阵平一定拥有很强的道德感，是将近满值的那种，还是个人道德感和职业道德感叠加，翻倍的那种。



松田阵平认真道:“我做不到。”



哪怕相信日向合理的能力，相信他能处理好黑色组织的事，相信他可以咬牙冷脸地面对杀害了自己父母的黑色组织，还可以镇定自若地获取黑色组织的信任，但是……



要警方眼睁睁看着，把所有残忍的事情都交给本来应该是无辜者，本来应该在警方的保护下，父母选择牺牲保护的孩子来应对，实在荒谬。



实在荒谬。



“我做不到，在知道你在危险中站着，和危险人员打交道，却还若无其事地假装不知道，假装一切顺利进行，假装这样理所应当，”他格外认真，“在我父亲被污蔑成杀人犯的那段时间，我曾经气愤过，想过‘既然这样，那就给你们点颜色看看’，但是我做不到。”



“无论什么时候，我都决定做不到，哪怕是牺牲一两位少数的无辜民众，去换去百名、千名的民众安全。”



说话的时候，他翻身坐起来，眉头往下压着，眼睛有山上神社光芒反射的光泽。



山上神社的人很多，人们在祈福的时候，会把音同‘缘分’的五円硬币投进巨大的钱箱里，再摇响垂铃，以告知神明。



今天晚上，只要一靠近神社，日向合理就能听到一声声响动的垂铃，那代表着一个个人们的祈福和无声的五円日币摔进钱箱声。



他低头看着松田阵平，和对方闪着坚毅的黑色眼睛对视。



神社的垂铃在不停地响着，也有从山上绵延下来的脚步声错落着响起，它们和松田阵平的呼吸声重叠在一起。



松田阵平道:“对我而言，我存在的意义就是保护你、保护你们。”



“保护所有我能保护的人，哪怕为此付出我的生命，我也绝对不可