十六岁的年纪，又是出身士族，不算小了，起码诗、书、礼、易、春秋五经之属，是一定读过的。



通读五经，为文道入门的第一步，其次第二步就是践行文心，又名曰：定道。



想要以文为基，炼出种种神通，那么就一定要从先贤文章或是经籍之中，求出属于自己想学的道理。



儒圣曾教化天下，广收三千弟子，倡导有教无类，因材施教，因此后辈子弟各个所求，皆因人而异，各不相同。



但只要是事物，就一定会有高下之分。



求取的东西，毕生的追求，也是会有简单难易的，这是定数。



而文道自成显世之学，被各脉世家收录填充，时至如今，以五经为尊。



其中《诗》温柔宽厚，《书》疏通知远，《礼》恭俭庄敬，《易》洁静精微，《春秋》属词比事。



天下九成的士子，皆以其中之一为根基，耗毕生之力攻读之，以期望有哪一日可以著书立传，将一家之言成为一世显学。



到了那时文心一成，便能称一声当世大儒，留名于世了。



这是天下九成九士子的追求，同时亦是郑修的追求。



只不过这位的野心，明显更大一些。



五经所属，他早已铭记于心，又通它道，将古今经籍融会贯通，已是自成一家。



因此郑修想要去求的，是成为那古时诸子一般传道天下的功业，留名于滚滚青史，而非当世之显学也。



但这都是题外话。



他眼下的意思，无非就是想要问一问季秋，他想要去求什么道理。



对此，季秋自然毫不意外。



因为这是每一位学子拜师时，老师都会问出的问题。



连自己想修什么都不晓得的，那才是愚不可及。



看着眼前直视自己的郑修，季秋神色未变，眉目间坦然至极，随即语句便流畅的开口，回道：



“所谓儒道，乃人需也。”



“儒圣究前人先辈之言行，编纂五经教导世人如何走向圣人之道，意欲以此教化天下，使得众生皆能明心见性，人人如龙，此乃大善。”



“弟子幼时就通读儒圣事迹，因此我所见的儒道，就是教化天下之道。”



“至于五经，既是前人诸子之言，自然不可不修，却也不能尽修。”



说到这里，季秋语气微顿。



他看着眼前眉头慢慢皱紧，隐有不虞生出的郑修，又继续正色道：



“弟子愿先修五经，以此入修行之路，再寻道理，成我自身之基！”



“所以，还请先生教我文脉修行之道！”



话语落，这狭小的木屋顿时寂静无声。



哪怕是一根细针跌落，都能听得清清楚楚。



郑修紧盯着眼前的季秋，似乎是完全没有料到，这看起来年轻至极的少年，竟能在一名当世大儒面前，道出如此言论。



沉默片刻，良久之后这灰衫文士才缓缓开口：



“小子，就凭你这一番言论，若是在别家儒学面前，判你一声大逆不道，你都得老老实实受着。”



“你知道你话语之中，所代表着的都是些什么意思么？”



“你才读过几年经史，就想要与儒圣比肩？！”



“好高骛远！”



以别人毕生追求的五经作参考，去寻你自己心中的儒道。



他郑修一生所求就是媲美诸子，你这做弟子的倒好，开口闭口的，甚至想要去当一代儒圣是吧！



那到底谁是师来谁是徒？



你要是修了半辈子文道，临到末了给他来上这么一句，兴许郑修心中倒是还信。



但...



你一不过十六岁龄的黄口小儿，