阴曹地府这一趟，王羽算是没白去了虽说连地藏的面都未曾都见到，更是连些地位高些的存在都遇不上。



可王羽依旧称得上是收获颇丰。



因为他在枉死城中，牢牢地扎下了一些钉子，一些足以威胁到地藏基业的钉子。



不过王羽暂时还没有启用这些钉子的打算，因为好钢需要用在刀刃上，现如今还不到图穷匕见的时候。



也就是说，王羽目前还不打算回应枉死城中那些信众，从而收获信仰。



其主要原因有二。



一是，现在动手还是太早了，一旦有大批次的信众倒戈，地藏必然察觉到症结所在，打草惊蛇之后反而不利于后续行事。



二是，王羽现在还没有接过太乙救苦天尊的神职，他的信仰网络还没办法光明正大地铺设进枉死城当中。



哪怕这些信众对着王羽虔心祈祷，王羽也收获不到半点信仰之力。



因为他们信仰指向的是太乙救苦天尊，而非是王羽这个欺世盗名之辈。



如此，王羽提前动手并无好处，因为他要的不是那些鬼魂的信仰。



他要的是在酆都出世的那一刻，再令这些鬼魂临阵倒戈，好让地藏遭到反噬。



如此王羽才能做到火中取栗。



毕竟一个太乙救苦天尊的神职，以及体内自成天地的洞天，只能帮助王羽抵达与地藏、许逊、关尹子一般的境界。



这并不足以让王羽傲视群雄。



他所真正觊觎的，可是神庭五帝的层次，甚至是做到超越后土以及紫微帝君，成就真正的顶峰，乃至于超脱这片天地！



王羽要虎口夺食，成就无上伟力！



“那将是我第一次在所有人面前显出真身。”王羽如此想道。



“同时，那也将会是我最后一次在这漫天仙神面前现身，我将会以全力出手的姿态，对战这片天地里的所有强者！”



王羽清楚的不能再清楚。



图谋幽冥的不止有他，也不止地藏和后土，还有那些来自道、佛以及藏匿不可知中的某些真君菩萨。



这片天地所诞生的时间有些久了。



所供养出来渡三灾修士，只要活的够久，虽说抵挡不了真君菩萨级数，但是多半下来熬也能熬成真人罗汉。



王羽也不清楚，这些自道祖佛陀时代就存在的，道门六宗，佛教六宗，究竟还留有多少仙人级数的战力。



所以。



王羽需要让自己变得尽可能强大。



但是碍于由于此世规则的限制，哪怕王羽以最快速度成就三灾，那也得熬过整整一千五百年。



这时间王羽能等，其他人可不等。



所以王羽得在道、佛以及神庭还在容忍观望的时间里，尽可能的以其他方式增强自己实力。



掠夺信仰是一方面。



削弱对手的一切有生力量是另一方面，敌疲便是我强这个道理。



王羽对此十分清楚，在这二十年间，他不但利用分魂将信仰网络架设在整个阎浮提世界之上。



同时还客串起了不少老爷爷来。



那些个附着于各派弟子身上的神念，在关键时刻，同样将起到一定的作用来。



那些有着自我意识的分魂投影，在明确一切事由都以本体优先的原则外，都在以着王羽的行事风格，进行着种种活动。



所有这一切的一切，欲要达成的目的，不过是为让王羽接手酆都之际，让他的拥有更大的赢面。



“谋事在人，成事也在人！”



就在王羽继续蕴养体内洞天，安心等待时机成熟的那一刻，他的另一道投影也来到了泰山的上空。



《博物志》有云：“泰山一曰天孙，言为天帝之孙也。主召人魂，东方万物之始，故知人生命之长短。”