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正文 第七百二十五章 在祀在戎
罗裴也不由一惊,他已经投靠了代王,与代王可以说一损俱损,一荣俱荣,心就是一抽,就想说话,但又一想,代王并非轻浮孟浪不知深浅的人,也并不是第一次与内阁大臣打交道,不可能不知道规矩,会突然开口,必然有着代王自己的理由。



罗裴于是身一沉,没有动弹。



首辅赵旭微微一怔,反应了过来,深深的盯了一眼红痣,和蔼的说:“代王有话,请只管说。”



苏子籍就深深一躬,谦虚:“不敢不敢,小王只是不明白,这神祠显灵,历代与国都是好事,往往给予表彰加封,为什么诸位这样严峻以待?小王不解,特向各位请教,有所打搅,实在不安。”



原来是问这个,众人心里一松,齐王则有些失望。



因不明白,问这问题,不算过线。



毕竟就算是吉祥物,事后也可能被皇帝询问一下意见,真听不懂,搞不清楚是怎么回事也不成。



至于为什么代王不懂这种事……



诸位大臣反倒理解,列王自小在京城长大,有各种老师教导,没成年就能接触权贵、大臣、政务,成年更陆续上朝观政,成年列王里最小鲁王,都比代王早了几年观政,论起经验跟见识来,比代王更高一些,这是理所当然的事。



代王没有这过程,哪怕是有着天赋,有着才能,欠缺的经验,也不是一时半刻能拉起来,代王才入京多久?



基于以上理由,在场几个内阁大佬对代王都是宽容。



赵旭表情更是缓和,说着:“原来代王您是问此事,这事倒还要从祀与戎说起来……”



接着,与三位阁老,就讲起了大郑的祀与戎。



为什么严肃的提到祀与戎?



祭祀,祭天祀神,天命说白了就是合法性,皇帝受命于天,自称天子,从父亲手里接过大权。



而皇帝又是臣子的君父,百官在皇帝这个君父手里接过权力,管制万民,又是百姓的父母官。



而百姓,父母同样管教儿女,大家都按照同一套逻辑管理。



儒家说穿了,就是天人君臣父子都确立同样关系,这祀就意味着合法传承,重要性自然非常重要。



名不正,言不顺,就算改朝换代,一般也有措施,给继位者走这合法程序,让改朝换代变得不那么直白。



而戎,从字面意思来看,就是军事力量,也就是“暴力”



而祀与戎相结合,就是合法性和武力。



“国之大事,在祀与戎,祀还在戎之上,一个两个神灵显灵,这是好事,是圣天子在位,百神呵护。”



“大规模显灵,就越界了。”



用更通俗的话,一两个神仙,朝廷能制衡。



大规模显灵,到了将来,是朝廷说了算,还是这些同样拥有祀戎的神灵说了算?



一山容不得二虎,一国难容二主。



神灵多了,就主臣颠倒了。



都不必说神灵了,苏子籍听到这里,想到了之前世界,欧洲曾有很长一段时间,堂堂皇帝,都要跪着去恳求宗教的承认。



想必大郑皇帝,是绝不想自己由天子,落到仆人这地步。



当然以上这些话,大多数是苏子籍自己汲取四个阁老的经验感悟出来,这四个人说的要委婉的多。



“经验+3000”



“经验+4000”



“经验+3200”



“经验+3500”



苏子籍心中欢喜,面上绷住,向赵旭跟三人道谢:“原来是如此,小王实是受益良多。”



回过去坐下,都不必刻意查,就能感觉在想法上,有了不小改变。



升级了?



苏子籍目光垂下,半片紫檀木钿浮现。



“【为政之道】16级(83015000)”

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