刘襄治下，青州、冀州的士族不少，他对士人也确实不太友好。



虽说还活着的士族，他们的田地是赎买回来的，但那是倚仗着军队的震慑，属于把刀架在脖子上谈买卖，强买强卖啊。



可他已经给士人留活路了，没看那些豪强的下场吗全被连根拔起，灭族的不在少数，还活着的，都在苦役营里熬日子呢。



治下的士人比较老实，这也是一个原因。



其实他最大的倚仗，还是给百姓分了田，建了民团，就算士人造反，也掀不起多大的规模，那些黔首小民，他们享受的利益，是自己从世家豪强那里抢过来，然后分给他们的。



这些人应该不会被煽动造自己的反吧



有房有地的好日子不过，非要给贵人老爷们当奴隶，没人会这么傻吧



也备不住就是有天生贱骨头的人呢，这事还真是说不好。



看吧，看看袁绍能挑唆多少人叛乱，正好清理一下地盘上的隐患，冀州有中军士卒八千，守备军团两万，青州这边更多，中军一万五，守备两万。



他倒是要看看，那些士人能拉起多少人马又能有多大的战力



至，刘襄已经成了别人眼里，大汉宗室的代表性人物，争夺地盘的性质，已经有了一些微妙的转变。



这个问题，他还没想明白，很多地方不通透，也不知道该找谁解惑，或许要跟刘虞好好的谈一谈，不知道荀彧能不能为自己指点迷津



刘襄摇了摇头，暂时把疑惑放在心底，现在不是想这个的时候。



骁骑已经回军，在他的外围又建立了一条防线，越骑和胡骑已经开始追杀逃散的敌军，刘宠带着步卒也打着火把追了上去。



“子安，带人打扫战场，收治伤兵。”



崔奕领着几百个骁骑在战场游走，他们要先清理一遍。



大战之后，会有不少还想反抗的敌军伤兵，以及装死之人，这些都是隐患，需要排除，然后是斩首报功，最后才是民夫搬运尸体，捡拾战利品。



丑时的夜色愈加深沉，月光如银，洒落人间，凄凉而又寒冷。



伴随着火堆噼噼啪啪的燃烧之声，时不时的传来利刃入肉和临死挣扎的惨叫声。



人间就是地狱。



刘襄没有一点胜利之后的兴奋感，反而觉得心里有点空，他拍拍赤菟的脖子，还有什么意义去扶贫吗



李傕、郭汜等人，要是能把皇帝和百官都宰了，那就好了。



没有大汉皇帝这个紧箍咒，割据地方的那些诸侯，称王称帝的肯定不少，别的不说，益州的刘焉早有称帝的心思，袁术也有，一直信奉“代汉者，当涂高也”的谶言。



这句谶言流传很广，出自《春秋谶》，里面记载：汉家九百二十岁后，以蒙孙亡，授以承相。代汉者，当涂高也。



汉武帝也说过这话，是酒后感叹，对群臣说：“汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者六七四十二，代汉者，当涂高也。”



光武帝刘秀反驳公孙述称帝的合理性时，也引用过这句谶言。



李傕想称帝的时候，也想利用这个。



袁术称帝和曹丕称帝，也是用这个谶言，解释自己政权的合理性的。



想当皇帝的太多了，各种牵强附会的解释一大堆。



刘协一死，必然有人会称帝。



这种事，有一个就有两个，等诸国林立，就更加不用担心他们联合了。



到时候，自己就可以高举宗室的旗子，讨伐这些伪帝逆贼，效仿光武故事



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