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《催泪系导演》正文 第一千六百二十四章 得道不是逆袭,而是回归天真。
将阿星打到吐血。但是,他们大多都已经没有血性。斧头帮来时,包租婆第一个溜走,包租公将头埋在泥土里,裁缝噤若寒蝉.



不要再臆想猪笼城寨里面全是高手了,那根本不是现实!



其实何尝不是每个人的幻想?



有人说这里是世外桃源,而实际上,这不过是一处底层人士的生存窝而已。



或许这样的地方有很多!



也不要再臆想包租公包租婆在守护着这个世外桃源,在斧头帮来之前,在杀手们来之前,他们从不曾守护着什么。



因为人总要活着,总要有生活的地方,而这里只不过是一个再普通不过的社区而已。



这也是我们周围很多没有野心、也没勇气做英雄,只想安逸地活一辈子的普通人的写照。



总的来说,这个社会的众生相——奋斗、忍辱、苟活、退隐——其实都可以概括为两个字:生存。



如此,《功夫》的片名,也带有一种反讽意味。



在华国文化里,功夫绝对不是拳脚功夫这么简单。它附加了太多的精神内涵,就像武侠里的侠客,都信仰光明磊落、锄强扶弱的精神。



但《功夫》的世界只有功夫,却没有功夫精神。



杀手排行榜第一位的天残地缺,一到猪笼城寨就在暗处割下了苦力强的头颅!



火云邪神练功练到走火入魔,比武的时候同样卑鄙无耻,多次假装认输,乘敌人松懈便用暗器杀之!



在他们手里,功夫其实和枪炮没什么区别,都是杀人武器而已。



而更讽刺的是,此时,世界其实已经有枪、斧头这样更好的杀人工具了。如果你不能像火云邪神一样,有接住子弹的神功,或者天残地缺那样,用一架琴就打出冷热兵器的效果,一身功夫,又有何用?



如此开头出现的那一幕,也就变得自然而然了,因为没有功夫精神的世界,那么和那些斧头帮恃强凌弱,和那些枪械杀人工具又有什么区别?



丛林法则下,世界被绵羊、狗所占据,有豹子的高贵精神的,反而就是异类了。



众人皆醉我独醒的人自然是异类!



《功夫》里,最遗世独立的,是一笑就满口龅牙的龅牙珍,是露半边屁股的酱爆,以及面对阿星持刀抢劫,却面无惧色地递棒棒糖的聋哑女



龅牙珍长得很丑,但穿情.趣.内衣、开高衩的裙子、旗袍,涂口红、听高雅音乐。当包租婆要赶走苦力强等的时候,是龅牙珍站出来为他们说话。



人不可貌相,海水不可斗量。



看似“不正经”,“奇葩”的龅牙珍,却反而是正义感十足的人。



很多人臆想说她是什么小三,简直离谱。



电影没有交代她是从事什么工作的,可是电影篇幅就那么大,为何要每个角色都介绍他们的职业?



这是电影,不是招聘广告!



酱爆总是露着半边屁股,在公共场合洗澡、刷牙。被阿星勒索的时候,酱爆眼神坚定,告诉阿星:“就算杀了一个我,还有千千万万个我。”



其实导演是在以丑化的方式,去塑造“酱爆”、“龅牙珍”这些“正常人”的。



因为他们在电影里面的这个世界,是那样的“异于常人”,所以他们会显得“不正常”!



观众于是被催眠,以为酱爆们的“智障”是为了满足他们的优越感。在现实中你看到在路边跳舞,露着半边屁股,讲话的调调类似“就算杀了一个我,还有千千万万个我”的人,是什么感觉?



肯定第一反应就是:这莫不是个傻逼吧?



分分钟给你顶上热搜!



这就是这种幽默呈现方式的残忍之处。这些丑角是傻逼,仿佛是无可置疑的一样。因为我们笑得如此心安理得,没有哪怕一丝丝的悲哀,只感到一种比他们更谙熟社会法则、更老练更世故的优越感。



那时候,我们仿佛对着一面哈哈镜笑,不知道是我们在笑那些“傻逼”,还是那些“傻逼”在笑我们,甚至不知道

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