下午的考核依旧放在公主府校场内，还是那座擂台，还是那些人。



女兵们三三两两地围坐在擂台下或者树荫下，宛如一盘散沙，没有军纪可言。女兵们小声议论着张孝武和公主是什么关系，这几天大家隐约感觉到了两人非比寻常，甚至眼尖的女兵们看出来公主春心荡漾，只是此人并非沙加族人，最多能做公主的情人，而非驸马爷。



按照沙加王国的规矩，王子可以娶汉裔女子为妻，但公主不能嫁给汉裔男子，这既体现了沙加人对汉人的羡慕，又体现了他们的嫉妒。地球上很多人看到国人娶外国大妞便夸同胞有本事有本钱，看到女人嫁给外国男人便破口大骂直说她们图的是器大活好，这种对洋人的双标，也是羡慕和嫉妒的综合心理。



三十六名通过第二关考核的女官站成了三排，但她们排的并不是很整齐，横不平竖不直，与其他沙加国王卫队毫无区别。她们只是好奇地盯着张孝武，不知道他接下来会想出什么幺蛾子办法，大家都恨死这个校佐了，可偏偏却又对他毫无办法。



“公主来了，公主来了。”众人眼尖见到希希公主带着护卫们来到校场，忽然惊呼起来。所有士兵们立即跪在地上低下头去，表示对公主的尊重。



张孝武看着此情此景甚是眼熟，她们的礼仪仿佛是奴隶见到奴隶主，卑微而怯懦。



与此类似礼仪的便是满清时中国的礼仪，同样是奴隶和奴隶主的关系，二百六十多年的奴化教育，导致后世中国人的心中特有的奴隶主思想。（不是奴隶思想，而是奴隶主思想。）



中国人从来不想做奴隶，从陈胜吴广开始，便没有人愿意再被奴役，所以但中国人遇到想要奴役自己的日本人、苏联人、美国人的时候，会表现出强大的战斗力和团结力，牺牲数代人也要战胜他们。然而，百分之九十九点九的中国人心中却有着做奴隶主的细想，任何人只要掌权，便摇身一变从普通人变成奴隶主。



大到官员小到看门的门卫，只要掌握了权力，便一定要体验一把当“主子”的感觉。尤其是在北方地区，为什么那么多年轻人想在政府上班，想做公务员，真的是因为钱？不，他们要的就是特权，作为主子的特权。当年张孝武大学毕业落户他乡，在老家的档案局里，偏偏调不出自己的档案，非要好话说尽之后请人家吃顿饭，还塞了红包，才将档案调到南方某市。



而某些人的爸爸嘴里提倡的996，实际上就是一种变相的“我要做主子，你们都是奴才”的思想，他说怎样就怎样，因为他成功了！别看人家钱多到花不完，但人家要的不是钱多钱少，而是要做“主子”的感觉。



张孝武心中非常厌烦这样的奴隶制礼节，他觉得如今的圣汉礼制甚至好于穿越前的共和国，即便百姓见到皇帝也只是鞠躬而已，没有跪在地上磕头。皇权固然至上，却不能辱民，文官固然忠天子，却不能无骨。



“公主殿下有礼了。”张孝武淡淡一笑，他没有按照她们的礼仪跪在地上，而是依照圣汉的拘礼上前，笑着说道：“你来的不凑巧，下午没有比赛了。”



希希公主并没有因为他不守本地礼节而生气，只是笑着问：“哦？这么说来，红衣军已经选完了军官吗？”



“没有，上午淘汰了三十九人，剩下的三十九人，在剩余人中，我还要淘汰二十一人，留下十八人。淘汰的二十一人和上午淘汰的三十九人总共六十人，将是红衣军的伍长。”张孝武说道。



希希公主问道：“那么下午的淘汰，你用什么办法？”



张孝武道：“下午并没有淘汰比赛，因为下午我将宣布新的比赛规则。”



“哦？”希希公主大感兴趣问道：“什么规则？”



新的淘汰规则很简单，剩余三十九人中，除被选中的三人一组外，其余三十六人将根据抽签分成十二组。



这十二组女官将赤手空拳在擂台上进行三对三的擂台摔跤赛，获胜的标准便是把对方从擂台上扔下去，跌落一米高的擂台便被宣判为“死亡”。但这一次摔跤比赛却不是一局定胜负，十二组女子摔跤队，每一组都要进行十一场比赛，获胜得一分，失败不得分，由何花记录每组分数。三位已经晋级第四轮的女官作为主力才怕，协助何花来统计战绩和分数。



十二支队伍，十一轮比赛，六十六场比赛，最终根据积分，前五队伍晋级第四轮，后七名淘汰成为伍长。



张孝武当然不是出于恶趣味地看着女人们撕逼摔跤，