。半山之句，真乃眼前贴切。”



虽然困守幽谷，李鱼却并不如何沮丧，先自嘲一笑，随即发现赵月儿所下禁制已然消失，已能随心使用神思诀了。



他又多了些安心，先沿着山谷四面去探寻出路，数百丈外各处皆是山壁峭立，竟是天然囚笼一般。



李鱼来到东面山壁，心念一动，引动神思诀，使一招“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，红光大盛，轰然冲击山壁。



陡然却见山壁之上金光夺目，直冲天际，轻易盖过红光锋芒，顷刻间将红光化解吸纳。而金光消散之后，山壁一如既往，巍然不动。



李鱼又在其他方位出招试探，结果并无不同：“原来赵月儿已在山谷外布设了结界，难怪她笃定我无法脱出这天地囚笼。



只可惜，赵月儿聪明反被聪明误，自以为困住了我，其实反倒是帮助了我。



呵，她受不了寂寞无聊，不免以己度人。她若是知道我已在秋鸣山中独自度过十二年，便不会行此搬石砸脚之计。”



李鱼原本已有钻研神思诀的迫切念头，苦于物外纷扰，连性命都未必保住，何谈修学储能，突破境界？



而此时陷于幽静深谷，非但不用担心圣儒门等正派的追杀，更可以静心凝虑，细细思索神思诀的奥繁难之处，真正是如鱼得水，不觉其苦，反觉其乐。



自此日起，李鱼饿了吃些野果，渴了饮些清泉，直如同老僧坐定，专心致志琢磨起神思诀来。



虽然缺少胡绛雪指点，也缺少实战演练，李鱼无法真切体悟诗词中的“有情之境”。但空山旷落，流水无情，却可以助力李鱼领略诗词中“无我之境”的微妙。



转眼过了三个多月，这一日李鱼正在闭目苦修，神游八极，恍惚中却闻笛声幽幽而起，先是低微悄幽，若不可闻，继而萦绕心间，徘徊不去。



李鱼不免睁开双眼，伸长耳朵去听，只听到流水哗然，哪有半点笛声？



李鱼暗忖道：“莫非是我听岔了？何尝有笛声呢？”



虽然这般自问，他却并不死心，仰起头来，对着头顶云雾大喊道：“赵月儿，是你吗？赵月儿，是你吗？”



空谷寂寥，只将李鱼的呼问反复回荡，遥递远山，连绵不绝。



李鱼自嘲而笑：“我却是痴了。三个多月了，赵月儿早已找到了新的玩闹趣味，怎还会想起我这条死鱼？”



只是经过这番心潮涌动，李鱼一时间却再难入定，不免又自省起来：“看来我到底无法静心。正如禅语所言，何尝是笛声动，只是我心动罢了。



虽然僻处深山，但我已无法忘情于仙林。我还是迫切思念着师父，还是想要与圣儒门做一个真正的了断，还是想要向赵月儿讨个说法……



是以，我看似无忧无虑，其实满心杂念。我竭力不去思量，内心深处，却还是对困住我的金光结界耿耿于怀。甚至，我还会因为无力突破结界，产生沮丧与烦躁之念……



所谓无我之境，须要以物观物，不知何者为我，何者为物……看来我想要突破障碍，便先将我字去除……”



倏忽又是三个月过去，岸边果树花落，轻轻落在流水之中。



花若无情，何以贪结子？花若有情，何以飘零远？



水若无情，何以爱晴柔？水若有情，何以东流去？



有情与无情之间，人生渺小与宇宙无限之间，人定胜天与成事在天之间，一花芳香，一水泉响，李鱼亦在一霎顿悟。



既然除不了我字，又何必强求去除？



我本身便在宇宙自然中。



只听李鱼曼声吟唱李太白的《山中问答》：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”



在这浑融“人之有限”与“自然之无限”的诗境中，桃花扇无风而起，欢快长鸣。



桃花扇周身的红光，远没有往日夺目耀眼，却分明多了一点谐和蕴藉之意。



李鱼放声而笑。



参悟半年，终于将神思诀突破了新境界。