或是动机不纯；但都无可否认这股力量，成为维护和巩固天后登临大宝，完成国祚更替的铺路和垫脚石。」



「当然了，天后以前宫故旧，结欢今上于尼寺，难道其中就没什么可取之处，或说是值得学习的经验教训么？至少，天后用人、选材颇具眼光，笼络臣下罗织党羽，剪除异己的过程也堪称高明。」



「而且要拥有恩威并济的手段和决心，光靠一时恩德或是权威，是难以长久维系人心。除了个人德行的感召和权势的慑服，手中掌控的资源和可分配的名位利益，才是聚附人心的长久维系之道。」



「因为，未来的天后最初所削夺和剪除的，是李唐皇家的枝叶和主干，而对诸多与国同休的权门、勋贵相安无事，甚至还有所补偿和推恩；待到羽翼丰满、大势已成，却又毫不犹豫的痛下狠手。」



「是以未来的天后，能在圣上大行之后，依旧以女身独断乾坤，只手把握朝纲数十载而海内蔚然；自有其顺应天理人心的独到之处。当然了，以女身专权终究还是不免会留下，诸多隐忧和内患。」



「名分不足，就需要用更多的力量和精神，去弹压和对付，那些潜在的反抗者和不合作势力；乃至分化瓦解和收买妥协，这些无法彻底消灭的反对派；于是对外的武备就自然就不免松懈、驰废。」



「当然了，这又涉及到一个无解的谬论和死结；作为外戚的武氏宗亲，最为亲近可信，但是绝大多数都才干不足，而只能坐享荣华；而有才干的外姓臣子大将，又不敢委以重任，提防拥李反乱。」



「因此，天后专权数十载，海内尚平而武功泛善可陈，乃至对外多有折损败绩，屡屡为番邦异族所犯；上位者固然是可以以海内之力交加象征，但最终受苦还是百姓小民；虚耗国家气数和人心。」



然而，就在封岳而还的车驾，在沿途闻讯而来的士民父老、官吏，争相围观和慰问、进献之下；刚刚走出了嵩阳县地界的太子李弘，就接到了一则突如其来的通报。



「陈硕真的残党，在汝、郑一代作乱，河南府已经发兵清缴；需要孤的行驾绕道而行？」太子李弘闻言，不由在脸上露出一丝讥嘲表情：「那可是永徽四年（653年）的变乱；距今已二十五载了。」



永徽四年（653年），浙东一带大发洪水，农民不堪官吏贪求及豪强逼掠，清溪县的女子陈硕真与妹夫章叔胤，在睦州的覆船山六甲四十八党，组织农民起义，自称「文佳皇帝」，以章叔胤为仆射。



陈硕真此人也算是一个传奇，早年就父母双亡，因为率众到大户家抢粮，而被官府捉拿；伪装道姑逃入铁围山，自称遇到了太上老君启示，觉醒了九天玄女的化身，创立了火凤社，号称赤天圣母。



虽然最后被扬州刺史房仁裕，婺州刺史崔义玄带兵平定；陈硕真也兵败被俘处死。但另一个重要成员章叔胤，却在战乱中逃走；此后，偶尔人籍此名义活动，算是高宗永徽之治中难以回避的污点。



从某种意义上说，这位自封的「赤天圣母」，才是先于「弥勒化生」的武



则天之前，第一个称帝的女性。但是，在太子李弘封岳归还之际，突然就冒出了陈硕真残党作乱，这也未免太过不讲究了。



与此同时的东都城内再度传来消息。随着大内颁下的内旨；轮值城内的南衙十六卫之一，右骁卫、左武卫、右领军卫，相继被调往诸水布防，同时，左右金吾卫开始走上街头，执行白日间的戒严。



而包括宰相郝处俊、裴行俭、李义琰等人，也被召入了大内；同时羽林军中郎将张虔勖，以保护东宫为名接管了所有门禁出入；紧接着又奉旨开始搜查所谓，参与谋害储君的内应、女干细嫌疑人等。



因此，这也是东宫之内被封锁之前，由留守的内臣和属官，最后一次冒死送出来的消息。但在此之前，身为詹事府丞、大理寺少卿的狄怀英，被在家养病的宰相张文瓘召还，并且提前进入了东宫。



而冒死跑出东都前来送信的，正是太仆寺少卿李敬业徐敬业的弟弟，右千牛卫骑曹参军李敬真；至于东宫其他几条消息渠道，在洛阳执行戒严的同时，就基本上相继失联。就连孟铣等人不能例外。



「狄怀英的本事和手段，孤自然是信得过。」然而，听到这个消息的李弘，甚至还有心情对着江畋，半宽慰半自嘲道：「只是却不知晓，这次母后打算给孤，罗织上怎样一个重大罪名和过失呢？」



与此同时，洛阳城外的西外苑内