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《衡华》正文 第七百一十二章 明镜问道照心灯(第三更)
流动的黑暗逐步被月华吞噬,直到穹空中的魔性全数收敛入东方芸琪体内。



她从空中翩然而下,扫视琅環书馆的布局,以及手捧宝镜的石像。



东方芸琪有些不屑:“尔等皆要选择斩魔之路?须知,魔由心生,本为一念。斩念于外,二心纷争,终不如一心同在。”



伏流徽打量东方芸琪,似有所悟:“姐姐认为,我等应该将魔性收入自身,化为自身的一部分?”



“月有阴晴圆缺,所谓月之魔,不过是另一场月食罢了。月行诸天,随转四时,岂能永耀不晦?”



这就体现伏衡华与东方芸琪的大道差异了。



伏衡华认为,道之反为魔。



道魔是正反相依的两面。



这一理念,也因其早年受太玄道统影响有关。



将魔性斩出体外,形成魔相化身,可更助于体悟大道。



他早年斩出悟空灵神,便是此类做派。



只要突破之时收回,合一归心后可再度斩出。



但东方芸琪自小研究玉圣阁、仙藻宫道法。她和太玄道法八竿子打不着。她认知中的魔,就是外道,是不应存在。



斩出一个魔相?



无聊不无聊?



外道就应该慑服,魔性便应该与道性一体,道魔一体,这才是我心。



两位小圣人在南洲治世,共同经营玄元城。但在这一刻,他们之间的分歧终于彰显于世人面前。



仿佛受到东方芸琪的挑衅,书馆频频震动,不断有声音回响。



“道之反为魔,正反如镜,相依相生。”



东方芸琪马上回应道:“道心为珠,缺一不可。残缺之圆,何以为道?”



她伸手一指,空中明月垂下月华,形成一条飞天之路。



东方芸琪对众人道:“诸位可随我参悟大道,借太阴华光降服外魔,磨砺道心。”



好嘛,砸场子来了。



众人算是瞧明白了,伏衡华故意把魔性留在此处,开释众人一条摆脱魔劫的明路。



而东方芸琪在进入玄元城后,被幽玄少君偷袭,被迫照映自身魔性。但她因祸得福,将魔性之天降服归己,参悟另一条脱劫之法。



如今二人争论,便是在拉人走自己的道。



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