大哥在此？



伏桐君脸色微变。



可看到剑魔老者变化而来的树木，她心中一动，露出笑脸。



“你这是诓我呢！”



她踱步走到桃树跟前，轻拍粗糙树干道：“倘若大哥在此，你敢用此等邪术？”



“邪术？你哪只眼看我用邪术了？”



见对方不听劝，不双手捧起自己好不容易施舍的一点点善意提醒，竟然还怀疑自己。伏衡华心中再度给伏桐君记上一笔。



待会儿，定要让大哥狠狠下手。



五十鞭，不，一百鞭！



“哼——你当我看不出这桃树的门道？”



伏桐君不屑道：“你是打算摘果实炼金丹啊，还是用花蕾做灵茶啊？”



衡华屋里那些书，她又不是没看过。



《神州异志》写得明明白白，“化人为树”是神州古修士的邪道秘法。榨取树人缔结的果实而求慕长生。后来那邪修未能逃过灭邪之战清算，此法已被禁绝。



衡华哂然道：“我这道法勘悟天地之本秘，与那等邪术有何干系？你这见识，回头别说是我妹妹。”



“本来就不是妹妹，是姐姐。”



伏桐君回了一句嘴，仔细打量伏衡华变化的“桃树”。



别说，这树虽是魔修所化，但的确透着一股奇异的灵力，不似邪魔之流，倒像是一颗天生地养的灵根古树。



衡华自得道：“信不信，我去东莱金榜走一遭，也不怕金榜探查惩戒。”



的确，灵感来自《神州异志》。



但伏衡华的施法原理和步骤，与古修邪术毫无关系——虽然他的确会那门“寿考养桃术”。



衡华的“化树之法”脱胎于菩提道人的木仙道。



菩提修炼的那部天书，以树木的方式阐述造化，理解天地万物：天地仿如一颗不断历经“四季轮回”的巨木。山河是巨树上的枝桠、树叶，芸芸众生是树干栖身的微生物，或者说是树干内部的细胞。



从这个角度理解，天地便是一颗世界树。



那么世间万物作为“世界树”的一部分，自然可以人人化树。



而这也是木仙道的立意所在。



若天地为一树，木精树王岂非便是最贴合天地的气运主角？



木仙一脉的大兴，便需牢牢把握这一理论。



……



“我这道法看似是‘变化为树’，实则是转化为一种更贴合天地本源的造化之体。”



衡华轻拍桃树，感应里面挣扎的魔魂，又笑道：“你若诚心悔过，好生反省自身，随我道修持道果。日后自有得道一日。”



怎奈剑魔老者一心行走剑魔之道，魔性深重，自不会理解伏衡华这一片“善意”。



“听你这意思，若日后开坛讲道，还打算把这种道体推广，让天下人都变成树？”



“别别别，我可是正经的良善人。虽然领悟‘天地为一树’的道理，可也没动‘人人为树’的心思，这话，你别乱说。什么人人化龙啊，人人羽凤啊，人人飞仙啊，人人成魔啊……以己道压众生，强令众生顺从自身，未免过于强势。”



衡华非但不喜欢“人人皆入道”，还极力推动金丹精英理论。



那些低档次的金丹修士，根本不需要。



无法丹成一品，留着干啥？



伏桐君回想伏衡华创造“道鼎之术”，为天下有毅力求道者开辟一条大道坦途，不免有所领悟。



衡华瞧不起不奋斗的人。



智慧、毅力好歹要有一条。



他划定金丹门卡，定下入道与归凡两类。



在他们来南洲之前，延龙东域的几个小国已经开始推行。



修真百艺，条条可