师内外兼修，既可以在泥丸宫观想，也可以将自己的身体视作楼台建筑。大家放飞思路，想想当年山历时期的赤渊道派。”



毕竟，我身为天地，可以视作一个内景建筑嘛！



大脑是天庭，喉咙是十二重楼，五脏六腑则是一处处道宫。



听伏衡华描述，“金鳌”回复：“灵筑师的地典？外炼肉身，内观灵台？”



“或许吧。但我没空推演这个，如果前辈有兴趣，可以帮这一脉开释正道？”



“我一个占卜演算的，对土木之法没兴趣。”



大多数修士，无非是看到伏衡华的名字，加上一个对金丹修士略有借鉴的道术，道台讨论一番。真正愿意转修灵筑师的，少之又少。



衡华也不以为意。



他清楚，自己鼓捣的这些修行路线。如果没有人走通，那么终究是空想，只是同道闲暇讨论的谈资。



不过灵筑师的战斗模式，让不少修士津津乐道。有人便无意间提及在延龙所见。



“别说建造图纸可以拿来当道术用。我在延龙看到一位女修，可以用自己纺织的云锦灵绸当道术。据说，也是伏家人？”



“紫衣仙子嘛！我知道她。前番我家急用一种稀缺的云锦。哪里都买不到，最后是请了这位仙子出手。别说，她织云的手段是真不错。怕是赶上当年云烈宫、万霞宫的水准。”



说到伏七襄，说起伏家，自然绕不开伏衡华，自然也有人提及白玱近来兴起的灵膳。



有人追捧，自然也有人反对，认为与丹药无异，不值得费心思研究。



衡华看过诸多评论，突然接到叶龙道人的消息。



他倍感意外，打开后看到。



“是段道兄告诉我，你的联络方式。”



叶龙道人寻他，是为了道谢。



因为伏衡华为灵筑师创造的修行体系，进一步盘活灵画师，为灵画师一脉找到新的生意门道。



制作“楼阁图纸”，可供灵筑师修行。也能充作法宝、咒术进行战斗。



那么，除却灵筑师自己外，灵画师也可以制作楼阁景图。



丹青一脉又找到新的生意经。



“不止灵筑师。如果丹青画师们想要在修真界有立足之地，需要更贴近主流。比如，以画卷的形式制作传功典籍？像我这样，画出一个人，让其自行演绎功法。这样的方式，可以让丹青画师们充当演法师。还可以将山水意境封印，启发旁人修行嘛……”



衡华接连寻了几个点子。然后继续回复下一个消息。



那是自家姨娘的问话，询问伏七襄的状况。



伏衡华自然乐得将伏七襄推销出去。



司巧，可是自己的得意杰作之一。



“姨母需要云锦吗？我明儿就让她送来。”



何仙音学的是制衣，司巧一脉对她恰好是绝配。类比研彩师对丹青修士。



而这样的各行相互兼容，百花齐放，也是伏衡华乐见的。



也契合他的造化之理。



……



伴随灵筑师体系逐渐在天玄道台完善，天空飘落一缕缕道德之气，被伏衡华收入神洛天书。



这一幕，被远处望气的殷彦青收入眼底。



这小子自称天书传人，但所行所做都是在创造修真文明——他有望那个传说吗？



逐古人一系复兴古老文明，是希望从而打造更加完美的当下修真文明。



但同时，所有逐古人都明白。他们只是为王前驱，只是为最终一位修真文明证道的存在进行前置工作。



结合六个文明的智慧花火，最终诞生一位足以证道的存在。



按照逐古人们的讨论。这位证道者应该在一千年、两千年乃至更久远的将来才能诞生。



“或许，我们现在就有一个