精确。



稍有分神，就可能让金丹出现瑕疵。



纵然是再天才的英杰，在筑基尝试结丹的那一刻，也无法确保自己百分之百缔结最高一等金丹。



这样拼运气的方式，伏衡华断然不接受。



所以，他选择一条更为稳妥的道路。



放眼恒元真人所知的诸部天书，以「丹鼎九转丹元」的方式增强最后成丹的品质。这也是一个前所未见，可以说是变革式的进步。



眼下，衡华身上逸散丹元波动，堪比九品假丹修士。



真人定眼看着，苦笑摇头：「照你这修行法，回头就可以把炼气九层、筑基九层、金丹九层的古法体系彻底扔掉。也对，你本就是无中生有，自开一脉道统。我们以太玄道统比照而来的修行体系，自然不配和你的境界对照。」



恒元真人借鉴「筑基第十层」，和天京子等劫仙交流。



他们确信，伏衡华在当今的炼气、筑基、真火、玄胎、金丹五个境界中，生生开辟另一个新的境界——道鼎。



玄胎修士若修行深入，可以不走传统的玄胎前中后期，然后尝试结丹。



而是通过「我身为道鼎」，模拟金丹九转，以期自身迈入金丹境时，必成最高一等金丹。



「你跟二龙师弟两个人，可谓两个极端。他打算把前辈们的理从棺材挖出来。而你却是在棺材钉上最后一圈钉子，彻底让他们的道入土。」



「说得好像我多叛逆似得。我的道，本就脱胎于前辈，没有前人，也就没有当下的我。而且，我和二龙真人的理念，看似逆反却又大有相通之处。」



知晓伏衡华另一个身份，二龙真人这些年没少和伏衡华私下交流。



只不过他俩关注的焦点不同。



伏衡华因为不入金丹境，不对金丹境后面的修行发表过多言论，只专注筑基九层的深入改造。



而二龙真人看到一群金丹修士施展「人造法相」，开始思考一个问题。



为什么元婴宗师比金丹三转的修士强数倍？



元婴宗师只是不敢直面天雷劫的失败者，他们连金丹中的大道灵机都还回去，为什么战力反而提升许多？



「虽然这些年和二龙真人多次争吵，但我对他的看法却很赞同。



「元婴修士的强大，在于赤子婴儿和大道法相。



「此二者都是纯阳元神的前置。赤子婴儿加强自身神识的控制，神识比金丹三转时更加入微。大道法相解放输出，在肉身束缚外，以法相调动天地之力，威能巨大。」



这是二龙真人和伏衡华共同认知的理论。



金丹修士和元婴修士的鸿沟，就在于法相和元婴。



可伏衡华的「人造法相」，却在这天地鸿沟之间搭了一块梁木。



金丹修士也要修炼法相。甭管是长辈帮忙，还是自己以傀儡拟化，在金丹境界提升战力，可以弥补三转到元婴宗师之间的差距。



二龙真人发现这一点后，立刻提出另一个尖锐问题。



为什么古法金丹的三转和四转，威能相差百倍？



正因为差距过于大，所以才有亚师玉圣离开创「元婴境」这个过度境，实力却数倍于金丹三转的



修士，却又远远逊色于劫仙。



会不会我们从一开始，传承的金丹九转就错了？



二龙真人于是开始传信各宗门，希望借阅古籍考证资料。



但这种事，却和伏衡华的理念相悖。



他研究古籍，是为推陈出新。



可二龙真人打算把古老且完整的体系在当下复原。



因为这一点，双方闹崩。



但这并不意味着，双方对彼此全盘否定。



在修改当今体系，寻找更契合，更强大的修行体系这一点，他俩态度一致。