有个诗人曾经有过这么一句感慨：“天以百凶成就一词人。”这位老妇人遭受磨难不断却成就斐然的一生，或许是对这句话最好的注解吧。



自少年的时代起，她就经历了国仇与家难的双重变故。她的一生少有安稳的日子，经历了几次重大的灾祸。十六岁就丧母，使她比同龄人更早地明白了何谓生离死别。



她有过一段美满的婚姻，可是后来丈夫莫名入狱，然后又传出消息他死在了牢里。她悲痛欲绝，带着女儿一起远走。



在那段动荡不安的日子里，她无以为家。那时，她常常做关于“回不去”的梦境，梦境中她回到了家乡的那个熟悉的院子，但所有的门窗紧闭，她进不去，只能长久地徘徊于门外，怔怔无言，最后莫名地迷失在又高又密的丛林中。



在那段黑暗的日子里，是一首诗集救了她，其中有一句：“众生造众恶，亦有一机抽。”如当头棒喝，她跟自己说，不要再烦恼了。



人在大时代的的战乱变化之中，有时真的是身不由己，把你丢在哪里，就落到哪里，都不是你的选择。



她是个极其坚韧的人，她曾说过一句话：“把我丢在哪里，我就在那个地方，尽我的力量，做我应该做的事情。”



在她的女儿遭逢意外，也不幸离世以后。她在经过这一轮苦难后，突然觉悟，她想要回家乡去教书，将一切建立在小家、小我之上。



那日，她从暂住的家中出来的时候，树梢上还有残阳余晖；往回走的时候，天色全暗了。那个黄昏，她一直在思索如何对待余下的日子。



“漫向天涯悲老大，余生何地惜余阴。”她说。



家乡的学生，对于承载着真善美的诗歌，有很大的热情。她讲课的风格比较独特，纯以感发为主，全凭神行，一空依傍，注重分享心灵的感受。



这是很多学生和教师闻所未闻的教学方式，充满新意。课后，有很多人给她写信。也有很多人，在听了她的课以后，人生就这样彻底地改变了。



这或许就是她的魅力吧，历经困难后的那抹神奇的、美丽的那片蔚蓝。



她在讲课的时候，不是把诗词作为一个客观的学术对象，而是把学术、诗词本身和她自己的生命融为一体了。



如今，学生是她最亲近的人，他们傍晚陪她散步，她生病的时候他们在医院照料。



作为她的学生，是没有什么捷径可走的，她一直以来强调的就是“不争”二字。所以她的学生虽然没有那么多，但都是些能够潜心做学问的人。朝堂之上，对于这位古稀之年的老妇人也是赞誉有加。



她回到家乡教书已经四十余载，但她仍觉得回来得太晚了，现实景象提醒她时间在流逝—— 一年秋天回到旧地，湖里的荷花凋了大半。



这让她伤心了好久。



她对于现在的年轻人还是抱有很大期望的，生怕他们对待诗词之美，无知无觉，“如入宝山，空手而归”。



诗的后一句来自民间传说，相传【东海】中蚌壳里的珍珠圆了，天上的月亮也就圆了。她将其义引申开来，说只要每个人内心的“珠”是圆的，那么天上的月亮就是圆满的、不亏的。



听闻有人从古墓中挖出了两颗莲子，在精心培育之下，奇迹般地长出了叶子，开出了莲花。莲花落了莲蓬，莲蓬里面有莲子，莲子里面有莲心，而莲心是不死的。她因此事而受到了极大的鼓舞，写了一首词，词中说道：“莲实有心应不死，人生易老梦易痴，千春仍待发华滋。”



此后，在很多时候、很多场合，当人们问起她对于诗词文化未来传承的看法，早已经白发苍苍的老妇人总是复述这个故事作为回答。



南宫七溪见到这位名声在外的老妇人，很是开心，赶紧向着老妇人跑去。



因为她曾经，也当过他一段时间的老师。



只不过当时她并不知道那个总是第一个来到她讲课地方打扫卫生，坐在课堂上聚精会神地听她讲课的年轻男子，就是那名声震动【东海】的文圣。



南宫七溪对于这位老师，很是敬重，因为她可以算是拯救了自己一次，就像是那些被她所教过的学生那样，对她心怀感恩。



实实在在的。



南宫七