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正文 第十九章 咒术迫害
秋吉噶单回到宗门,向自己的师父蒋华措让汇报了自己去尼泊尔的整个经历,也向师父介绍了姬德信,希望师父可以收姬德信为徒,留在噶举派。



噶举宗主是蒋华措让的师父,拜入师门有两年了,一身境界达到练气五层,他是宗主最得意的弟子,对宗主非常的敬仰,宗主也会把一些秘密讲给他听。



宗主有十大弟子,各个都身怀绝技。这也是秋吉噶单一定要让姬德信拜自己的师父为师的原因,他觉得在噶举派最厉害的就是自己的师父,修行时间短,境界却是极高。



蒋华措让看到姬德信后,就识破了姬德信的装扮,也看清姬德信已然是练气六层,虽然姬德信的境界比他高,但是面对姬德信他没有丝毫的担心,他也是有大秘密的人,不但他有秘密,他们宗主和几大长老都是有秘密的人。



他也是惊叹姬德信如此年轻,竟然有如此的境界,当秋吉噶单介绍姬德信的时候,他也是起了爱才之心。



蒋华措让精通卜卦之术,对秋吉噶单的情况也知之甚深,秋吉噶单本来也是极有天赋之人,但因为被人下了咒术,境界一直没法提升。



虽然没法提升,对秋吉噶单不是没有一点好处,这样可以磨练秋吉噶单的心性,修行最重要的修炼心性,如果心性不够,即使元气足够,境界的壁垒很难突破过去。反过来如果心性足够,元气很多条件不足的情况下,境界也会不可思议的提升,这也是没有破除秋吉噶单咒术的原因。



在秋吉噶单要去尼泊尔的前几天,蒋华措让卜了一卦,测算到秋吉噶单去尼泊尔将会有大机缘,秋吉噶单回来向他汇报此次去尼泊尔的经历,除了带回姬德信外,又着重问了此次去尼泊尔有没有神奇的事情,秋吉噶单只是说莲师洞有限制,他的境界不够,没办法去参观。



主要去了金刚瑜伽母的殿堂和自生度母洞,到金刚瑜伽母殿看见瑜伽母好



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像向自己微笑,感觉瑜伽殿的瑜伽母非常亲切,还在殿里捡到一颗小石头,不知道这个石头是什么,也没太在意,正是觉得比一般石头特殊一些。



在自生度母洞看见了度母的整个显现过程,当时和他在一起也有很多人,觉得大家都看到了,应该没什么稀奇古怪的,他其实不知道的是只有他一个人看到了。



当秋吉噶单讲完整个经历,蒋华措让看见那个特殊的石头,立即知道了自己的弟子此次确实是获得了大机缘。



那个石头可不是一般的石头,这个石头乃是修行拙火定获得大成境界后,修行者身体的骨骼显化成的,可以说依靠此石修炼,修炼者的心性会极大的提高,境界也会提升很快,因为这里修行拙火定后功法规则凝聚而成,里面包含这位修行者的修练精华,这可是无价之宝。



对别人来说是无价之宝,对蒋华措让来说,却不是无价之宝,因为他是转世化身,他乃是一地菩萨境界,进入涅槃界后,修行进度比较缓慢,需要提高心性。



一地菩萨可以化显一百个化身,前往一百个世界,此处乃是他本体的一个化身,他的本体在涅槃界拙火定早已炉火纯青将近圆满,这个大成的拙火定修行者的骨骼对他来说不值一提,但是对于其它修行者来说那就是无价之宝了。



秋吉噶单看到自生度母像的完整图像,这个意义也是非常重大,这标志着他已获得度母的所有灌顶,可以修行度母的所有修法,一般修法会有生起次第,圆满次第的相应修法,自生度母像可以说生起次第、圆满次第都可以包含在内,秋吉噶单以后的修行可以说将会进步神速,心性问题也完全不用担心。



下面要着手去除咒术的影响,这个咒术应该是秋吉噶单娘胎里带来的,秋吉噶单前世也是修行者,在转世之时受到咒术的迫害,身体七轮运行受阻,所以境界很难提升。



这件事情可以去



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请他的师父马儿喀布,据他所知他的师父也是转世之身,本体境界应该不会低于六地菩萨,要破除此咒术的影响也不是那么简单。



首先需要找到施咒之人,施咒之人在施咒之时会建立施法坛城,坛城上刻有施咒对象的画像,一张符咒贴在需要施咒对象的画像上,只要这张咒纸没有揭走,中咒之人会生生世世受此咒术影响。



以他的能力没办法办到,他的师父应该可以办到,他师父也知

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