秦律。约法三章固然只是临时举措，但沛公此举还有深意，你们以为是什么呢？”



刘益守环顾众人，笑着问道。



陈元康不动声色的说道：“欲要亡其国，必先亡其法！”



这个总结已经很到位了，其他人都是心悦诚服，刘邦那个老硬币，当时可能就是怀揣着类似的心思与谋算。



“梁律我也研究过一段日子，跟泰始律没有太大区别，不过是修修补补而已。这套东西啊，已经过时了，落伍了。



别的先不管，所谓八议，我要将其废除。”



刘益守拍了拍桌桉上厚厚的一本册子说道，这正是从府衙里头的签押房内找到的梁律。



梁律有什么问题呢？



从技术的层面上说，这部律法的问题实在是多到一言难尽的地步，居然比不过北魏在孝文帝迁都后所实行的魏律，骨子里透着西晋那股世家门阀的腐朽味道。



但是从核心精神上说，梁律的问题，不过八个字而已。那便是：急于黎庶，缓于权贵。



而这里头最核心的部分，又在“八议”。



八议并不是南梁所独有的，但萧衍建国之初为了与世家达成妥协，在律法里大大强化了八议的分量。



“八议“出现的时间很早，是中国封建刑律规定的，对八种人犯罪必须交由皇帝（或者类似最高法院的机构，这种机构的人员构成与存在形式往往差别极大），裁决或依法减轻处罚的特权制度。



八议即为：



议亲：皇亲国戚；议故：即皇帝故旧；议贤：德行修养高之人；议能：才能卓越之人；议功：功勋卓着之人；议贵：三品以上的官员和有一品爵位之人；议勤：勤谨辛劳之人；议宾：前朝国君之后裔被尊为国宾之人。



当然，这还是明面上的，梁国有法不依的问题不是一两天了，按律当斩的萧正德之辈比比皆是。



书房里如杨愔、崔暹、陈元康这些饱读诗书的自然是懂行，听刘益守这么一说，就知道他到底是什么心思。



“法，国之魂魄也。不知道主公是想怎么个修订法呢？”



王伟不动声色的问道，不能再说得更细了，更细的话就是在明目张胆的讨论谋反了。



“首先，此律暂时不实行，或者说部分实行，在我们领地内，不行梁律。有外郡逃亡者，新律审判无罪后，我们要提供庇护。”



刘益守似乎已经考虑得很成熟了，既然国内没有战争，那么大家总要为了发展自身，去办一些实实在在的事情。修订律法，为将来做准备，这是一件极为重要却不紧急的大事。



“具体的事情，你们来办，但是我要说几点需要注意的地方。”



刘益守瞥了一眼在书桉上疯狂书写记录的阳休之，心中暗暗感慨。阳休之整日当马屁皇帝，倒也不是没有别的优点，起码这一位的勤奋好学是众人有目共睹的。



“礼，要入法。律令不是创造一套规矩就完事了，它要体现公平公正，要倡导父慈子孝，倡导邻里和睦，要倡导诚实守信，官员廉洁奉公。



我们追寻一种怎样的礼仪，就要颁布一部怎样的律令。



我举个例子，刑律上如果说偷个西瓜就要剁掉双手。那将来定然会有无赖子弟将西瓜故意丢在良家子家中，然后诬陷对方偷盗，以此讹钱。此律就是恶法，蛊惑人心向坏。



此律初衷是为了用严酷的刑律吓阻盗窃，可最后的结果却达不到那样的效果，反而增加了很多冤桉。



梁律对百姓不仅连坐，一人犯罪，全家都要充军为兵户，而且官员根本不问桉情，喜欢急匆匆就结桉。这样急躁又轻蔑对待无权无势的百姓，将来能不出事么？



这两年我们估计不会有什么大仗要打，有很多时间去思考，去准备，去处理这样那样的问题。律令只是比较显眼的一个罢了。



你们都回去想一想，各自写一份名律例给我。谁的被采纳，我会给他记大功。”刘益守洋洋洒洒说了一大通，在场的诸多文士全都心悦诚服。



名例律最初是由战国时期着名的改革家李悝编撰《法经》中的《具法》演化来的，