的随葬文字材料，放在墓葬内，意思是保证死者对墓地的所有权不可侵犯。



在如今，有些地方已经把这件流程简化为：直系后代围绕坟墓跑一圈，这圈能跑多大跑多大、越大越好！



意思是这圈子里的地盘都是自个家的了。



所以甚至会出现这样的情况：逝者的儿子、孙子跑圈一出发就不见人影，其他亲朋好友先等在墓地前，喝喝茶、抽抽烟，顺便再闲聊半小时，等这那几个家伙赶在吉时之前跑回来。



当然，这一跑就不见人影的二货总是少数，一般半径几十上百米也就够了。



一跑两山头，谁家院子这么大?



太大了祖宗管起来、看家护院也累不是！



现代的“买地劵”简化了，而在古代，这买地券的使用材料因时代不同，也有不同的变化。



在最早的东汉时期，买地券是仿造简策（竹简）的样子，大多数是刻在长条形的铅板上，也有用玉板或陶柱的。



当时材质基本上就这三种，就看主人家的财力和地区风俗不同。



从三国、西晋开始，买地劵基本上被刻在烧制的砖头上。之后一直到唐代，又有些还被刻在长条形的铅锡合金上。



到了五代、两宋宋时期以木质为主，宋以后以方形砖、石质为主。



而从从南朝一直到明清时期，除砖外还常用石头，形制、大小和墓志相象，有的甚至还带盖。



这会对农博升而言，一直以来这铁质的买地劵只有一个时代有：南宋！



据南宋周密《癸辛杂识》记载，当时造墓必用买地券，券以梓木为之，朱书其上。解放以后在华夏出土过几件南唐和明代的木券，不过因为木券易朽，宋代虽然木券比砖石券更为普遍，但保留下来的仍以砖石为多。



至于铁劵…



极少！



800年以上的历史，剡县地处江南地区，这铁劵上的字就别想了，不给你烂穿心就不错了！



农博升是考古专家，他看重铁质买地卷，张楠对那玩意其实不感兴趣。



他要的是那个碗！



一只极少见的碗！



果然，到了隔壁库房后，一堆（不是一片，看来周汝士家有钱，还有不少喜欢跑山头的孝子贤孙。）买地劵就在地上，而张楠从边上拿起一只随意放着的碗。



“农馆长，你看看这个！”